第(dì)一次听说(shuō)《烧饼歌(gē)》的(de)时候还以为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢，后来(lái)才知(zhī)道原(yuán)来这是大名(míng)鼎鼎的明朝开(kāi)国元(yuán)勋刘伯(bó)温所做出的预(yù)言(yán)，既(jì)然是预言(yán)我们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预测到了(le)什么(me)事情，预测的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌(gē)全文翻译带图详(xiáng)解，古代人(rén)说话(huà)文绉绉的，如果不翻译(yì)成现在的白话文，大(dà)多(duō)数人(rén)别说确(què)定刘伯温预(yù)言是否准确了(le)，连对方说(shuō)的(de)是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯(bó)温都预测到了什么事(shì)情。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》出(chū)自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是历史(shǐ)上(shàng)响(xiǎng)当当的大人物，他是明(míng)朝的开(kāi)国元勋，除了精(jīng)通兵法、数(shù)理之(zhī)外还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪(hóng)武年间创作出(chū)来的。公元1368年某一日的早上，明太祖在(zài)内殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后听(tīng)到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯(bó)温，于是便(biàn)用(yòng)碗(wǎn)把烧饼盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖(gài)的是什么。

刘(liú)伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确(què)无误的说(shuō)出碗下面是明(míng)太祖咬了一口的烧(shāo)饼，也(yě)正(zhèng)是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能力(lì)非常信服(fú)，于是开始(shǐ)和他(tā)探讨更深层的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对(duì)刘伯(bó)温的一些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)预测到的(de)很多事(shì)情竟然真的都(dōu)在历史中(zhōng)实现了，弄得(dé)如今好多人(rén)都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过(guò)去的。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预(yù)言到了明代的靖难之(zhī)役(yì)、土木(mù)之变、英(yīng)宗复辟(pì)、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山、吴三(sān)桂出关降清等一(yī)系列(liè)重大事变，其(qí)中“八千女鬼”合成一个“魏(wèi)”，指(zhǐ)魏忠贤陷(xiàn)害忠良(liáng)，使朝政大乱(luàn)；“木下一(yī)头了，目上一(yī)刀一戊丁”可以凑(còu)成“李自(zì)成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂花”是(shì)吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛(fú)就是(shì)刘伯温在(zài)指名(míng)道姓的(de)预(yù)测后世发展(zhǎn)。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一些诗(shī)句涉及到皇帝的年号或(huò)诸侯王的封号(hào)，如(rú)明成祖朱棣最初(chū)封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之说，而“一院(yuàn)山河永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行(xíng)”可(kě)能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字了(le)。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花(huā)上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯吊死狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字(sǐ)在煤山，“树上(shàng)挂曲(qū)尺，遇顺则止”，狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字恐怕(pà)是说朱姓政权到顺治皇帝时最终完结。

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