一对璧人(rén)还(hái)是一双璧(bì)人(rén)呢，一对璧人什么(me)意思是正确的(de)是：“一(yī)对璧人”，形容一(yī)对男(nán)女十分般配的(de)。

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一对璧人还是(shì)一双(shuāng)璧人呢，一对璧人什么(me)意思(sī)

　　正(zhèng)确(què)的是：“一对璧(bì)人”，形容(róng)一对男女十分般(bān)配。

　　“璧(bì)人”的意(yì)思是：1、犹玉人，称(chēng)赞仪容美好的人。

　　2、指美人。

　　3、随着时代(dài)的发(fā)展，璧人(rén)引申(shēn)为一对男女(nǚ)十分般配。

　　出处：1、唐·徐皓《晦日宴高氏林(lín)亭》诗：“门多金埒(liè)骑(qí)，路引璧人车。

　　”2、《孽海(hǎi)花》第四回：“公坊名(míng)场失意(yì)，也该有个钟情的璧人，来弥补他(tā)的(de)缺陷。

　　”一对璧人(rén)造句(jù)：1、老太君见(jiàn)他们小(xiǎo)两口宛(wǎn)如一(yī)对璧人(rén)，又(yòu)见(jiàn)了(le)玄孙，这才转悲为喜(xǐ)。

　　2、身旁又还(hái)站(zhàn)了一个他，真(zhēn)真是一对璧人，佳(jiā)偶天成。

　　3、杨朝(cháo)刚来到大厅，发现里面除(chú)了黄(huáng)祖龙，还有一对年轻男女，男的(de)丰(fēng)神俊朗(lǎng)，女的光(guāng)彩(cǎi)照人(rén)，当真是天造地(dì)设的一对璧人。

　　4、年方十六，至今未有婚(hūn)约，和裹儿郡主年纪相仿，倒是天(tiān)生地设的一对璧人。

"一对璧(bì)人"是什么意思？

　　一(yī)对璧人：形容一(yī)对男女十分般(bān)配。

　　读音：yī duì bì rén。

　　璧(bì)人：指玉人(rén)，称赞仪容(róng)美好的人。

　　也可(kě)指美(měi)人。

　　引证：南朝刘义庆(qìng)《世(shì)说新(xīn)语·容止》：“卫玠从豫章至下都(dōu)，人久闻其名，观者如堵墙。

　　玠先有羸疾(jí)，体不堪劳，遂成(chéng)病而死。

　　时人谓看杀卫(wèi)玠源兆。

　　”南朝梁刘(liú)孝标注引《卫(wèi)玠(jiè)别传》：“玠在群伍(wǔ)之中实有异人之望(wàng)。

　　龆龀时，武子常与乘白羊车于洛阳市上(shàng)。

　　举市咸曰：谁家璧人？玠、武子(zi)甥也，于是家门州党(dǎng)号为璧人。

　　”

　　翻(fān)译：卫玠从豫章来(lcac2制取c2h2，cac2形成过程电子式ái)到(dào)建康，人们久(jiǔ)闻他的大名(míng)，纷(fēn)纷(fēn)前来埋携观(guān)看，围(wéi)观的(de)人像(xiàng)墙一样堵(dǔ)得(dé)水泄不(bù)通。

　　卫玠(jiè)早就体弱多病(bìng)，经不住(zhù)劳累(lèi)，最终(zhōng)酿成大病身亡，当时人们说卫玠是被(bèi)<cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>cac2制取c2h2，cac2形成过程电子式人看死的。

　　南朝梁刘孝标注引《卫玠别传》说：“卫(wèi)玠向(xiàng)来有别于(yú)常人。

　　卫玠童年时(shí)，武子(zi)曾和他乘着白羊车(chē)行驶于(yú)洛(luò)阳(yáng)街(jiē)市上(shàng)。

　　满街的人都问(wèn)：这个白(bái)璧一样的(de)孩子是谁家的(de)？卫玠是武子的外(wài)甥，于(yú)是家雹(báo)液(yè)租族(zú)乡里都称卫玠(jiè)为璧人(rén)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　近(jìn)义词

　　1、郎才女貌

　　读音：láng cái nǚ mào。

　　解释(shì)：男的(de)有才气(qì)，女的有美貌。

　　形(xíng)容(róng)男(nán)女双(shuāng)方(fāng)很(hěn)相(xiāng)配。

　　引证：元代(dài)关汉卿(qīng)《望乡(xiāng)亭(tíng)》第一(yī)折：“您(nín)两口(kǒu)子(zi)正是郎才(cái)女貌，天然配(pèi)合。

　　”

　　例句：鸳鸯(yāng)蝴蝶(dié)派(pài)小说多(duō)描写才子佳人(rén)、郎(láng)才女貌的故(gù)事，内容大体雷(léi)同。

　　2、天造地(dì)设

　　读音：tiān zào dì shè。

　　解释：指事物(wù)自(zì)然形(xíng)成，合(hé)乎理想，不必再(zài)加人工。

　　引证：宋·赵佶（徽宗）《艮(gěn)岳记(jì)》：“真天造地设，神谋化(huà)力，非(fēi)人力所能为者。

　　”

　　翻译(yì)：真是合乎理想，不(bù)必(bì)再(zài)加人(rén)工(gōng)，乃是神仙的计谋(móu)，造化之(zhī)力，不是一(yī)般人力所能达到的。

　　例句：这(zhè)块石头简直是(shì)个天造地设(shè)的望台(tái)，在(zài)这里安个岗哨再(zài)合(hé)适也没有了(le)。

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