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画家刘一民作品值多少刘一民是山东还是广东千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无(wú)尽(jǐn)群峰之(zhī)上(shàng)的(de)。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达的(de)意境以及(jí)千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思(sī)是什么，千山暮雪(xuě)表达的意思(sī)和含义，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的意义，千山(shān)暮雪诗句意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词(cí)人(rén)为雁(yàn)殉情而(ér)死的(de)事所感动而作的，寄托自己(jǐ)对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁(suì)赴试并(bìng)州，道逢捕雁(yàn)者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁(yàn)，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之(zhī)上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商(shāng)，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会(huì)令(lìng)这两只(zhǐ)飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞(fēi)北归遥远(yuǎn)的路程(chéng)都比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐(lè)，但(dàn)离别(bié)才真的是楚痛难受。

　　到(dào)此刻，方知这痴情的双雁竟比人(rén)间痴(chī)情(qíng)儿女更(gèng)加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此(cǐ)去(qù)万(wàn)里，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万(wàn)里越(yuè)千山，晨(chén)风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年(nián)本是汉武帝巡幸(xìng)游乐的(de)地方，每(měi)当(dāng)武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却(què)是(shì)冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁(yàn)生死(sǐ)相许的深情(qíng)连(lián)上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟(fén)故地(dì)，来祭(jì)奠这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教(jiào)坊曲，后用为词(cí)牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十(shí)六字，前(qián)片六仄韵，后片(piàn)七(qī)仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句第一字(zì)皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试(shì)试期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾(fén)水旁(páng)。

　　金元好问赴府试(shì)……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁殉(xùn)情的内在意(yì)义得以(yǐ)升华。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的(de)生死(sǐ)至情深(shēn)深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊、同情、感动，化为(wèi)有力的(de)诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁的(de)感(gǎn)人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下(xià)越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予(yǔ)它们的比翼双(shuāng)飞以世(shì)间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦，是(shì)中更有痴儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是说(shuō)大雁长期以来共同生活，既是团聚的快(kuài)乐(lè)，也有(yǒu)离别的(de)酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心理活动细(xì)致入微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦(mèng)之后，作者认为(wèi)孤雁心中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚”，这几(jǐ)句借(jiè)助对历史盛(shèng)迹(jì)的(de)追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂无济(jì)于事。

　　《楚(chǔ)辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋(liàn)的悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决(jué)不(bù)会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更加突(tū)出了大雁(yàn)殉情的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作(zuò)好铺(pù)垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的(de)称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者(zhě)的深切哀(āi)思，延伸(shēn)了全词(cí)的(de)历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰(tài)和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的(de)大雁(yàn)，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另(lìng)一只大雁从天上(shàng)一头栽了下来，殉情而(ér)死(sǐ)。

　　年轻的诗人(rén)便(biàn)买下这(zhè)一对大雁(yàn)，把它们合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建了一个(gè)小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1画家刘一民作品值多少刘一民是山东还是广东190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先(xiān)生。

　　太原(yuán)秀容(róng)（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著(zhù)名(míng)文学家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元(yuán)好(hǎo)问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北(běi)方文学的主要(yào)代表、文坛(tán)盟(méng)主，又(yòu)是金元(yuán)之(zhī)际在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美(měi)；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山(shān)暮(mù)雪的意思是什么

　　千山暮雪指(zhǐ)夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng),是作者借周围(wéi)景(jǐng)物(wù)衬托大雁殉(xùn)情后的凄苦。

　　这句(jù)话出自于"问(wèn)世间、情是何物，直教(jiào)生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许(xǔ)。

　　天南地北双飞亩旦(dàn)客，老翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去。

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆：元好(hǎo)问(wèn)

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是(shì)夜幕(mù)下，冰(bīng)雪覆盖(gài)在连(lián)绵(mián)无尽群峰之上的(de)。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪表达的意境以及千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意思和含(hán)义，千山暮雪表达的意境，千山暮(mù)雪(xuě)的意(yì)义，千山暮(mù)雪诗句意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识(shí)：

千(qiān)山暮雪表达的意思(sī)是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上。

　　此词(cí)是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出(chū)自(zì)金代(dài)词人(rén)元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴(fù)试并州，道逢捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水(shuǐ)之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定(dìng)之(zhī)。

　　问世(shì)间，情(qíng)是何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的(de)各位，爱情(qíng)究竟是什么(me)，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁(yàn)以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑(shǔ)，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情儿女(nǚ)更(gèng)加痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁儿(ér)心里应该(gāi)知道，此去(qù)万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里越(yuè)千山，晨风暮雪(xuě)，失(shī)去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且(qiě)活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡(xún)幸游乐的(de)地方(fāng)，每当武帝(dì)出巡(xún)，总是箫画家刘一民作品值多少刘一民是山东还是广东鼓(gǔ)喧天，棹歌四起，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草(cǎo)，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济于(yú)事(shì)。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁决不会和(hé)莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身(shēn)后(hòu)名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地(dì)，来祭奠这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵(líng)。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补(bǔ)之《琴趣外(wài)篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第(dì)三(sān)句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试(shì)并(bìng)州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所承安四年(nián)赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在阳(yáng)曲县西汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望(wàng)树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下(xià)文描写雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔(bǐ)势，也使大雁殉情的内在意(yì)义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大(dà)雁(yàn)的(de)生死至情深深地震撼了(le)作(zuò)者，他(tā)将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感(gǎn)动(dòng)，化为(wèi)有(yǒu)力的诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世人、问苍天，究(jiū)竟“情是何物(wù)”？起(qǐ)句陡(dǒu)然发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑(shǔ)”，这二句写(xiě)雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越冬而(ér)春天(tiān)北(běi)归(guī)，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这几句是说大雁长期以来共(gòng)同(tóng)生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生(shēng)活中形(xíng)成了(le)难以割舍的(de)一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的(de)揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进(jìn)行(xíng)生与死、殉情与偷生(shēng)的矛盾斗争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物的(de)描(miáo)绘，渲染(rǎn)了(le)大(dà)雁殉情的(de)不(bù)朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当(dāng)年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描(miáo)写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱(jù)黄土”，大雁生死相(xiāng)许的(de)深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是(shì)“留得生前身(shēn)后名”，与世长存(cún)。

　　这几句从反面衬托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像他和(hé)他的朋友(yǒu)们(men)一样(yàng)的“钟于情”的(de)骚(sāo)人墨客，来寻(xún)访这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人们(men)的(de)感动之(zhī)深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对殉(xùn)情者的深(shēn)切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴(fù)并州应试途中，听一(yī)位捕雁者说，天空中一(yī)对(duì)比翼双飞(fēi)的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头(tóu)栽(zāi)了下(xià)来，殉(xùn)情而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一(yī)对大雁，把它们合(hé)葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称(chēng)遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州(zhōu)）人(rén)。

　　金末至大(dà)蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学(xué)家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对(duì)峙时(shí)期北(běi)方文学的(de)主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承前启后的桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就最高，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词(cí)为(wèi)金代一朝(cháo)之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其(qí)散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中(zhōng)州集》。