杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言，出(chū)自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译

　　小编整理了杞人(rén)忧(yōu)天文言文(wén)翻(fān)译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天果积气，日月星宿(sù)，不当坠耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷(xiàn)，自(zì)己无(wú)处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安(ān)席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还(hái)担心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰(chén)不就(jiù)会掉(diào)下来(lái)吗(ma)？”开导他(tā)的人(rén)说：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中发光的东(dōng)西，即使掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地(dì)陷下(xià)去怎么办？”

　　开导他(tā)的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积(jī)的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地(dì)会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一(yī)解(jiě)释）那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾(zāi)荒(huāng)，饿死不少(shǎo)百姓(xìng)，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进(jìn)，并率领南(nán)蛮附庸各国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄王火速派使者(zhě)联(lián)合巴(bā)国、秦国(guó)从腹(fù)背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三(sān)国联军(jūn)大举破庸，庸都方(fāng)城四面(miàn)楚歌(gē)，遂为三国(guó)所灭，楚(chǔ)王(wáng)实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间(jiān)来到了唐代(dài)。

　　陆(lù)象先(xiān)是唐朝一个很(hěn)有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义(yì)等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年，太平(píng)公主事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至(zhì)忠等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后(hòu)都(dōu)不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按察使，一个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何(hé)必要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这(zhè)不(bù)是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民有罪了(le)，大(dà)多开导教育一(yī)番，就放了。

　　录事对象(xiàng)先(xiān)说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人情都(dōu)差不(bù)多(duō)的，难(nán)道他(tā)们不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去(qù)。

　　象(xiàng)先常(cháng)常(cháng)说(shuō)：“天下本(běn)来(lái)无事(shì)，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事(shì)情就简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译注释<社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容/h3>

　　杞人忧天(tiān)的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞(qǐ)国有个人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗是睡不着(zhe)吃不(bù)下。

　　又有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容人的担心(xīn)而担心，就去劝导他，说(shuō)：“天不(bù)过是积聚(jù)的气体罢了，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行(xíng)，为什(shén)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下(xià)来吗？”劝导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星(xīng)也(yě)是空(kōng)气中(zhōng)发(fā)光的气体，即(jí)使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果地(dì)陷下去了怎(zěn)么办(bàn)？”劝导他的人(rén)说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了(le)四(sì)处(chù)，没有哪个(gè)地方是没有孝(xiào)逗山土(tǔ)块的。

　　你的(de)行走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还担(dān)心(xīn)地会陷下去呢(ne)？”于是(shì)那个杞国人(rén)才放下心来很开心，劝导他的(de)人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人(rén)曰：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏何？”晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时(shí)期(qī)道家经典著作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠的故事，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的庸人，告(gào)诉(sù)人(rén)们不(bù)要毫无根(gēn)据地忧虑和(hé)担(dān)心。

社戏主要内容概括及中心思想50字，社戏,的主要内容

　　全文寓意(yì)深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明，言简意(yì)赅(gāi)，逻辑(jí)严谨，文气贯通，一(yī)气(qì)呵成。

　　这则寓言见于《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子(zi)为了在(zài)文章中形象(xiàng)地说明(míng)其宇(yǔ)宙观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇宙观与自然观(guān)阐(chǎn)明其(qí)人生观(guān)而采用(yòng)了这则寓(yù)言。

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