仁政在现(xiàn)代社会的意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意(yì)义短篇是孟子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：现代(dài)实(shí)行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫(pín)富差(chà)距，更能缓(huǎn)解人与人(rén)之间的矛盾，促(cù)进全社会的(de)合谐的。

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仁(rén)政在现代社会(huì)的意义议(yì)论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：1、现(xiàn)代实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百姓的生活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全(quán)社(shè)会(huì)的合(hé)谐。

　　2、现代实行(xíng)“仁政”，国家(jiā)的当(dāng)政(zhèng)政府才稳(wěn)固，才能受到(dào)民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行(xíng需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂)“仁政”，多多(duō)援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的(de)国际地位(wèi),在危(wēi)难之时(shí)，才(cái)会得到更(gèng)多其(qí)它国家的支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和(hé)发展了孔子的德治思想，发(fā)展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原(yuán)则运用于政治，以缓(huǎn)和阶(jiē)级矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂统(tǒng)治者与被统治者的(de)阶级地(dì)位(wèi)，认为“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”，并(bìn需要和须要意思的区别简单理解，必须与必需的区别通俗易懂g)且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一(yī)套从天子到庶人的等级(jí)制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者(zhě)和被统治(zhì)者的关系比作父母对子女的关系(xì)，主张统治(zhì)者应该像父(fù)母(mǔ)一样关心(xīn)人民(mín)的疾苦，人民(mín)应(yīng)该像(xiàng)对(duì)待(dài)父母(mǔ)一(yī)样(yàng)去(qù)亲(qīn)近、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这是一种最理想的政治(zhì)，如果统(tǒng)治者实行仁政，可(kě)以得到(dào)人(rén)民的(de)衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾(gù)人(rén)民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而变成独夫民贼(zéi)，被人民推(tuī)翻。

　　仁(rén)政(zhèng)的具体内容很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治(zhì)、教(jiào)育以及统一天(tiān)下(xià)的途径等(děng)，其中贯穿着一条民(mín)本思想的(de)线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋(qiū)时期重民轻神的思(sī)想发(fā)展而来的。

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