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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也翻(fān)译，仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失者锱(zī)铢；

　　累(lèi)三(sān)而不坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累(lèi)五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神(shén)，其痀偻(lóu)丈人之谓乎！”

佝(gōu)偻承(chéng)蜩原文(wén)及翻(fān)译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入(rù)下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见佝(gōu)偻(lóu)者(zhě)承坦谈(tán)念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累丸二而(ér)不(bù)坠，则失者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾(wú)处身也(yě)，若(ruò)厥株(zhū)拘，吾执臂(bì)也，若槁木之枝(zhī)，虽(suī)天地之(zhī)大，万(wàn)物之多，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为(wèi)而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志(zhì)不分，乃凝于(yú)神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　裤子175是几个x　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到(dào)楚国去(qù)，经过(guò)树林，看见(jiàn)一个(gè)驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉，就好(hǎo)像在(zài)地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是(shì)巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我的办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在竿(gān)头累叠起两(liǎng)个丸子而(ér)不会(huì)坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已(yǐ)经很少了，迭(dié)起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手(shǒu)的情况十次不会超过一次了(le)，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在(zài)地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近地面(miàn)的断木，我举竿(gān)的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树(shù)枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万(wàn)物品类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前(qián)想后左顾右(yòu)盼，绝不因纷繁的万(wàn)物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不(bù)能成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟(dì)子(zi)们(men)说：“运用心(xīn)志不分散，就(jiù)是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就(jiù)是(shì)这位驼背的(de)老(lǎo)人吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心(xīn)致志，排除外界(jiè)的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中(zhōng)精力(lì)，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有(yǒu)所成就，即(jí)使先(xiān)天条件不足也(yě)不例外(wài)。

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