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区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点

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善哉善哉是什么(me)意(yì)思啊,阿弥陀佛善哉善(shàn)哉(zāi)善哉是什么(me)意思

  善哉善哉的意思是(shì)“好啊”,是一个赞(zàn)美之(zhī)词,有夸(kuā)奖的意思(sī),古人经常在(zài)他(tā)人说(shuō)了某句(jù)有道理的句(jù)子(zi)时说这个词(cí),来表示他(tā)的赞同,后来在佛经翻译中借用此(cǐ)词。

  僧(sēng)人用善哉作表示惊叹的口头语,既可以表示赞许(xǔ),又可以表示不满,甚至用(yòng)作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是中国古代文言中的赞叹词(cí),表示认同(tóng),后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉是什(shén)么意思

  僧(sēng)人用作表示(shì)惊叹的口头语,既可以表示(shì)赞许,又(yòu)可以(yǐ)表示不满,甚至(zhì)用作当做“罪过”后的赎罪。

  详细(xì)解释:

  ①赞美之词,有夸奖的意(yì)思。

  即“好(hǎo)啊”

  ②古人经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句子时(shí)说,来表示他的赞同

  ③本是中国古代文(wén)言中(zhōng)的赞(zàn)叹词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻(fān)入佛经。

  变(biàn)为僧人常用词。

  ④僧人用(yòng)作当做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪

  扩埋(mái)族展资料(liào)

  “阿弥陀(tuó)佛,善哉善哉”是一返(fǎn)敬句赞叹的(de)话:太好了,太好(hǎo)了!

  由于念佛法门(mén)自古以(yǐ)来深入(rù)人心,绝大多数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜(xǐ)、祝福或(huò)怜悯(mǐn)对方等场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一使(shǐ)对(duì)方闻(wén)佛号种善根,二回向西方极乐世漏液慎界,三使善者(zhě)增善、福者增福(fú);四使(shǐ)痛苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥(mí)陀”:是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光(guāng)、无等(děng)光……”大本无量寿经(jīng)粗(cū)列12个含义(yì),实际(jì)含(hán)义无量(liàng)。

  这尊(zūn)佛(fú)有大神力、大愿力,致(zhì)心(xīn)称念十声(shēng)“阿弥陀佛”,其佛(fú)则接引(yǐn)学(xué)人往生(shēng)西方极乐世界。

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善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉是什么意思啊,阿弥陀(tuó)佛(fú)善哉善哉(zāi)善哉是什么意思

  善哉善(shàn)哉的意(yì)思是“好啊”,是(shì)一个(gè)赞(zàn)美之(zhī)词,有夸奖(jiǎng)的意思,古(gǔ)人经(jīng)常在他人说(shuō)了某句(jù)有(yǒu)道理(lǐ)的(de)句(jù)子时说这个词(cí),来表示(shì)他的赞(zàn)同,后来(lái)在佛经翻(fān)译中借用此词(cí)。

  僧人用善哉作(zuò)表示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语,既可以(yǐ)表示赞许,又可(kě)以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)。

  善哉本是(shì)中(zhōng)国古代文言(yán)中(zhōng)的赞(zàn)叹词,表示认同(tóng),后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么(me)意思

  僧人(rén)用作表示惊(jīng)叹的(de)口(kǒu)头语,既可以表示赞许(xǔ),又可(kě)以表示不满,甚至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞(zàn)美之词(cí),有夸奖的意思。

  即“好啊”

  ②古人经(jīng)常(cháng)在(zài)他人(rén)说了某句有道理的句子时说,来表示他的(de)赞同

  ③本(běn)是中国古(gǔ)代文言(yán)中的赞叹词(cí),表(biǎo)示认(rèn)同(tóng)。

  后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

  变为(wèi)僧人常(cháng)用词(cí)。

  ④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的(de)赎罪

  扩埋族展资料

  “阿弥陀(tuó)佛,善哉(zāi)善哉”是一返(fǎn)敬(jìng)句赞叹的话(huà):太好了,太好了(le)!

  由于念佛法门自古(gǔ)以来深入人心,绝大多数学佛四众在区别词和形容词的异同举例,区别词和形容词的异同点(zài)打招呼、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜(lián)悯对方等场合,都称念(niàn)“阿弥陀佛”:一(yī)使对方闻佛号种善根,二回向西方极乐世(shì)漏(lòu)液慎界,三(sān)使善者增(zēng)善、福者(zhě)增福;四使痛(tòng)苦疾病、业障(zhàng)减轻消灭。

  “阿(ā)弥陀”:是“无量寿、无量光(guāng)、无(wú)边(biān)光、无碍光、无等光……”大本无量寿经(jīng)粗列(liè)12个(gè)含义(yì),实际(jì)含义无(wú)量。

  这尊佛有大神力(lì)、大愿(yuàn)力,致心称念(niàn)十声“阿(ā)弥陀佛”,其佛则接引(yǐn)学人往生西(xī)方(fāng)极乐(lè)世(shì)界。

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