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写作手(shǒu)法(fǎ)比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟怎么区(qū)分(fēn)的，比喻写作手(shǒu)法的作用

　　比喻就是(shì)将(jiāng)彼物比此(cǐ)物，二者具有相似性。

　　拟(nǐ)人就是把事物人格化，将(jiāng)本来不(bù)具(jù)备人动(dòng)作和感情的事物(wù)变(biàn)成和人一样具有(yǒu)动(dòng)作和(hé)感情的(de)样子。

二(èr)者区别

　　1.本体的表现形(xíng)式不同。

　　比(bǐ)喻的本(běn)体(tǐ)可出现可不(bù)出现，比(bǐ)拟的本体必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不(bù)是具体事物，不能(néng)确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的(de)偏重于帮助读者认识(shí)或明白某(mǒu)种(zhǒng)事物。

　　比拟的目的侧重于抒发某种情感，使读(dú)者受到(dào)感(gǎn)染，进而(ér)产生(shēng)某(mǒu)种感(gǎn)情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就(jiù)是将彼物比此物，二者具有相似性(xìng)。

　　例(lì)如：天上的白云(yún)像棉花。

　　很显(xiǎn)然，这(zhè)个例子是比(bǐ)喻句，因为这个句(jù)子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和比(bǐ)喻词“像”。

　　通过例子，可(kě)以知道判断一个句子(zi)是不是(shì)比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语(yǔ)就是(shì)比喻句了，而是(shì)要有本体、喻体。

　　拟人

　　就是把事物人格化，将本来不具备人动(dòng)作和感情的事物(wù)变成(chéng)和人一(yī)样天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜具有动作(zuò)和感情的样(yàng)子。

　　拟(nǐ)人就是把物当(dāng)人写，赋予物以人的动作行为(wèi)或思想情感。

　　如：小草偷(tōu)偷地从土里钻(zuān)出(chū)来，嫩嫩的(de)，绿绿的。

　　这个句子(zi)就(jiù天门中断楚江开的楚江指的是什么意思，天门中断楚江开的楚江指的是什么风景名胜)是(shì)采用(yòng)拟人的修辞手法(fǎ)，一个“钻”更加形象生动地展(zhǎn)现了小草旺盛(shèng)的(de)生命力(lì)。

常(cháng)见写(xiě)作手法

　　夸张、对比、比喻、拟(nǐ)人、悬念、照应、联(lián)想、想(xiǎng)象、抑扬结(jié)合、点面结合、动静结(jié)合(hé)、叙议结合、情景(jǐng)交(jiāo)融、衬托对比、伏笔(bǐ)照应、托物言志(zhì)、白描细描、铺(pù)垫悬念、正面侧面(miàn)比喻象征(zhēng)、借古讽今、卒章显志、承上(shàng)启下、开门见(jiàn)山、烘托、渲染、动(dòng)静相衬、虚实相生、实(shí)写(xiě)与虚写、托物寓意、咏物抒(shū)情等。

作文中常见(jiàn)的(de)比(bǐ)喻和比(bǐ)拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别

　　　　导(dǎo)语：比喻和(hé)比拟，都(dōu)是(shì)加强语言形象性的修辞手段(duàn)，但(dàn)它(tā)们(men)是两种不同的修辞方式。

　　下(xià)面是我(wǒ)整理的(de)作文(wén)中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法的区别的相关内容，欢迎(yíng)阅读。

　　 　　比拟是物的人化或人的物(wù)化(huà)或把甲物拟作乙物，具有思想的跳跃性(xìng)，能使读者展开想象的翅(chì)膀，捕捉它(tā)的意境(jìng)，体(tǐ)味(wèi)它(tā)的深意。

　　 　　比拟分(fēn)为拟人和拟物(wù)。

　　 　　比拟离(lí)不开联想和想象。

　　 　　比(bǐ)拟是根据本体事物和拟作事(shì)物之间的可拟(nǐ)性，借(jiè)助联想和想象而形(xíng)成的辞格，因此联想是通向比拟的桥(qiáo)梁，想象是比(bǐ)拟(nǐ)的翅膀。

　　 　　比拟具有很强(qiáng)的感(gǎn)情色彩，是作(zuò)者用自己自然流露的(de)强烈感情去感染读者(zhě)的(de)一种辞格。

　　 　　比拟句：就是借助丰富灶凯的(de)想像(xiàng)，把(bǎ)物当成人来(lái)写(xiě)，或把人当成物来写，或(huò)把甲物当成乙物来写(xiě)。

　　 　　比(bǐ)喻：比喻 就是打比(bǐ)方(fāng)，是用本质不同而又有相(xiāng)似点的事物描绘事(shì)物或说明道(dào)理的(de)辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事物人格化(huà)，把本来不(bù)具(jù)备人的一(yī)些动(dòng)作和感情的事(shì)物变(biàn)成和人(rén)一样(yàng)的。

　　 　　拟人就(jiù)包括在(zài)比拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻与比(bǐ)拟的性(xìng)质(zhì)不同、作用不同.比喻是用与本体事(shì)物(wù)有相似点的(de)另一事物(wù)作比也就是打比方；一定得有(yǒu)相似点，通(tōng)过相衡辩袜似点使本体同(tóng)喻(yù)体联(lián)系(xì)起来，唤起人们的联想(xiǎng)，使人更(gèng)具体(tǐ)地惑(huò)知事物。

　　比拟即模拟,它是用(yòng)乙事(shì)物具有(yǒu)的特性(xìng)(包括称渭、动(dòng)作、行为(wèi)等)写甲事(shì)物，或(huò)者(zhě)说(shuō)是把乙事物的特性(xìng)强(qiáng)加于甲事(shì)物。

　　乙事(shì)物般是有生(shēng)命力(lì)的,能活(huó)动,有感情的；它比甲事(shì)物具体实在(zài)，于是(shì)本来较抽(chōu)象、不太实(shí)在(zài)的事(shì)物变(biàn)得(dé)具体实在了，当(dāng)然就增(zēng)添了语言的(de)生(shēng)动性。

　　 　　总结：由咐激此(cǐ)可见，比喻强调的是(shì)甲乙两物的相似性(xìng)，而比拟却是利用它们之间的不同特(tè)性，使两体融为一体，这(zhè)是(shì)区别比喻和比拟最重(zhòng)要的标志。

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