祸患常积于胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗忽微而智勇多困(kùn)于所溺翻(fān)译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常(cháng)被所(suǒ)溺爱的人或(huò)事困扰的。

　　关(guān)于祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻译(yì)以及祸患常积于(yú)忽微(wēi)而智勇多(duō)困(kùn)于所溺翻译，夫祸患常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所(suǒ)溺是什么意思等问题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而(ér)智勇(yǒng)多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反而常被所溺(nì)爱(ài)的(de)人或事困扰。

　　出自《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛(shèng)也(yě)，举天下之豪杰莫(mò)能(néng)与之争(zhēng)；

　　及其(qí)衰也，数十伶人(rén)困之，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺(nì)，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强盛的时候，普天下的(de)豪杰，都不能跟他(tā)抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败(bài)的时(shí)候，几十个伶(líng)人围困他，就自己丧命，国家灭(miè)亡(wáng)，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由微小的事情积累而成的，聪明勇敢的人(rén)反(fǎn)而(ér)常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰，难道(dào)只有宠爱伶(líng)人才(cái)会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是(shì)宋代文学家欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸(huò)患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国(guó)家(jiā)兴衰败亡不由(yóu)天命而(ér)取决于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取历史教训，居(jū)安思危，防微(wēi)杜(dù)渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门见山，提出全(quán)文(wén)主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体(tǐ)论证(zhèng)主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用(yòng)先扬后抑和对比论(lùn)证的方(fāng)法，先极赞庄宗成(chéng)功时意(yì)气之盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势(shì)之(zhī)衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文(wén)章说服力。

　　胆小虫几级进化 胆小虫值得练吗全(quán)文紧扣“盛衰”二字(zì)，夹叙夹议(yì)，史论结合，笔带(dài)感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染力很强，成(chéng)为历来(lái)传诵(sòng)的(de)佳作。

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