都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔(ěr)区(qū)别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)与弹布尔的(de)区别，都它尔(ěr)和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾(wú)尔族(zú)、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内(nèi)二弦及外(wài)二弦调成同度(dù)音。

　　音(yīn)色(sè)明净，非常动(dòng)听。

新疆弹拨(bō)乐器(qì)有(yǒu)哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器(qì)有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不(bù)拉(lā)和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米多，琴(qín)体像(xiàng)半(bàn)个水勺，琴体和(hé)琴(qín)头用(yòng)桑木或(huò)红木做成(chéng)，用钢丝弦五根，内(nèi)二弦及外(wài)二(èr)弦调成(chéng)同度音，与中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五度关系(xì)，音色明净，十(shí)分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大的热瓦甫。

　　热瓦甫多(duō)为(wèi)木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个半(bàn)球形的共(gòng)鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音(yīn)色清亮(liàng)、纯净，表现力强，所以大多用于独(dú)奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的(de)花(huā)纹(wén)，并带(dài)有规则性的(de)纹(wén)路和图案，显得美(měi)观大方，且极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔(tǎ)尔，构造与(yǔ)弹(dàn)布尔相似，外形像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木(mù)、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来(lái)的琴音声音虽小但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐(lè)器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐(lè)《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴(bàn)奏外(wài)，还演奏(zòu)过有名的(de)曲目《木夏乌(wū)热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称(chēng)七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴(qín)，发出(chū)的声音清脆悦(yuè)耳，近似古筝，但比古筝(zhēng)的(de)音色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆的麦(mài)盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密(mì)等(děng)地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈尔扎克，起(qǐ)源(yuán)于古(gǔ)代(dài)的(de)波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车和库车等(děng)地(dì)，所(suǒ)以(yǐ)又名多朗艾捷克，是新(xīn)疆的(de)维吾尔族(zú)、乌孜(zī)别克(kè)族和塔吉克族的弓弦(xián)乐器，现盛行(xíng)于南疆一带(dài)，主要用于演(yǎn)奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨(sà)它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的(de)外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似，因音色(sè)明亮，常(cháng)常(cháng)用(yòng)于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二木卡姆(mǔ张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事)”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍布全(quán)疆各地，并(bìng)成为(wèi)维吾尔(ěr)族人民喜(xǐ)爱的拉(lā)弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣(míng)乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常(cháng)悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思，“它尔(ěr)”的译文是琴弦，合(hé)起(qǐ)来的意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音(yīn)色(sè)脆亮(liàng)，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称(chēng)“喇叭”，据(jù)相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯一(yī)带，是古代(dài)波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去多在民间的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断(duàn)发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且(qiě)提高了(le)表(biǎo)现力，现已(yǐ)成为一(yī)件具有特色的独奏乐(lè)器，并广(guǎng)泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔(ěr)族人(rén)民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁(tiě)环(huán)，表面蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，声音力度变化(huà)幅度(dù)较大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节(jié)奏(zòu)和速度(dù)的作用，是名(míng)副其实的总(zǒng)指挥。

　　 　　 10、纳格(gé)纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用(yòng)铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又有“冬巴(bā)”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看起来像一(yī)个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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