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非练实不(bù)食的(de)练实是什么(me)意(yì)思，练实(shí)指的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹实以色白，故名(míng)。

　　出自(zì)《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布(bù)帛煮熟。

　　2、使柔软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学(xué)习，多次操(cāo)作：练习、练(liàn)笔(bǐ)、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實(shí)）充满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实(shí)、开花结(jié)实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外(wài)物(wù)。

　　全篇由两大部(bù)分组成。

　　前(qián)一(yī)部分写北海海(hǎi)神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气呵成，构(gòu)成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是(shì)东周战国中期著名的思想(xiǎng)家、哲学家和(hé)文学家。

　　创立了(le)华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期(qī)道(dào)家学派的代(dài)表人物(wù)，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实(shí)不(bù)食《庄(zhuāng)子秋(qiū)水》中(zhōng)的练实(shí)是(shì)通假字吗(ma)

　　不是通(tōng)假字，练实(shí)是指竹子(zi)开花后结(jié)的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠(huì)子相梁(liáng)，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄子(zi)往见(jiàn)之，曰：“南(nán)方有扮(bàn)岩鸟，其名为(wèi)鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海；非(fēi)梧(wú)桐不(bù)止(zhǐ)，非练(liàn)实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相(xiāng)，庄子前往看望他(tā)。

　　有人对惠子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取代你(nǐ)做宰相(xiāng)。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵(chú)，你知道它吗？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的(de)果实不吃，不是(shì)甜美的泉水不喝(hē)。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰(yī什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间ng)拾到一只腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位(wèi)来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样(yàng)去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的相(xiāng)对性和认(rèn)知什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间过(guò)程的变异性，指出了(le)认知之不易和(hé)准确判断的困(kùn)难(nán)。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能顺物自化，返归无为，这(zhè)便是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富(fù)贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功名利(lì)禄的(de)态度(dù)。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比(bǐ)喻，庄子(zi)将(jiāng)自己比作鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子(zi)比作鸱，把功名利(lì)禄比作(zuò)腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺了(le)惠(huì)子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄(zhuāng)子，战国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人，先祖(zǔ)是宋国君主宋戴公。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是(shì)继(jì)老子之后，战国时(shí)期道(dào)家学(xué)派的代表人物(wù)，是(shì)道家学派的主要代(dài)表人物之一。

　　与老子(zi)并(bìng)称为老庄。<什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间/p>

　　庄子的想象力极为丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入(rù)胜(shèng)。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文学的(de)哲(zhé)学，哲学的文学”。

　　代表作(zuò)品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子

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