画的作者(zhě)是谁？是王(wáng)维的。关(guān)于(yú)画的(de)作者是谁以及画的作者是(shì)谁？是哪个朝(cháo)代(dài)的，画(huà)的作者是谁 是哪代诗(shī)人，画(huà)的(de)作者是谁远看山(shān)有色，画鸡的作者(zhě)是谁，一年级画的(de)作者是(shì)谁等问题，小编将为(wèi)你整理以下的知(zhī)识答案：

画的(de)作者是高(gāo)鼎(dǐng)吗

　　古诗(shī)画的(de)作者不是高鼎(dǐng)的。

　　《画》

　　王(wáng)维(唐)

　　远(yuǎn)看山有(yǒu)色，近听水无声。

　　春去花还在，人(rén)来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

　　王维的诗作《画》现(xiàn)有(yǒu)一(yī)种说法，作(zuò)者应为高(gāo)鼎。因为翻(fān)遍《全唐诗》，在王(wáng)维的名下，没有这首诗;

　　而且整个(gè)《全唐诗》里(lǐ)，也没有这首(shǒu)诗。此诗是题在王维的画作(zuò)上，题(tí)诗人不可考(不知(zhī)是王维或(huò)者另有其人)，但这首诗本身是从别(bié)人的诗改(gǎi)来(lái)的(de)。

　　另(lìng)一(yī)种说法(fǎ)，原(yuán)诗是(shì)南宋僧人道川(chuān)禅师的作品。原文如下：

　　远(yuǎn)看山有(yǒu)色，近听水无声(shēng)。春(chūn)去无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释花还在，人(rén)来(lái)鸟不惊。

　　头(tóu)头皆显露(lù)，物(wù)物体(tǐ)元(yuán)平(píng)。如何言不会，只为转分明。

画的(de)作(zuò)者是(shì)谁(shuí)

　　是(shì)王维的。

　　古诗《画(huà)》的作者是王维(wéi)，唐朝诗人、画家(jiā)。

　　王维（701年－761年，一说699年—761年），字(zì)摩诘(jí)，汉族，河东(dōng)蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西祁县。

　　王维出身河东(dōng)王氏，于(yú)开元十九年（731年）状元及(jí)第。

　　历官右拾(shí)遗、监察(chá)御史、河西节度使判(pàn)官。

　　唐(táng)玄宗天(tiān)宝年间，王维拜吏部(bù)郎中、给(gěi)事中。

　　安禄(lù)山攻(gōng)陷长安(ān)时，王维被迫受伪职。

　　长安收(shōu)复后，被责授太子(zi)中允。

　　唐肃(sù)宗(zōng)乾元年(nián)间任(rèn)尚书右丞，故世称“王右丞”。

　　王维参(cān)禅悟(wù)理，学庄信(xìn)道(dào)，精通诗、书、画、音乐等(děng)，以诗(shī)名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水(shuǐ)田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。

　　书画特臻其妙，后人(rén)推其为南宗(zōng)山(shān)水画之祖。

　　存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

　　著作有《王右丞集》、《画学秘(mì)诀》。

原诗(shī)

　　《画》唐(táng)代：王(wáng)维

　　远看山有(yǒu)色，近听水无(wú)声。

　　春去花还(hái)在，人来鸟不(bù)惊。

　　注释：

　　1、色(sè)：颜(yán)色，也有景(jǐng)色(sè)之意 。

　　2、惊(jīng)：吃惊，害怕。

释义

　　远(yuǎn)看(kàn)高(gāo)山色彩明(míng)亮，走近一听(tīng)水却没有(yǒu)声音。

　　春天(tiān)过去(qù)，可是依旧有许多花草(cǎo)争奇斗(dòu)艳，人(rén)走近，可是(shì)鸟却依然没有被惊动。

赏析

　　诗的前两句描写的是“静(jìng)境”，静境之美出乎首句，在于(yú)有静心者能品之(zhī)。

　　诗的(de)第二(èr)句描写的是“动境”，“无声”二字更(gèng)是用(yòng)得极妙，诗人(rén)将无声和有(yǒu)声(shēng)溶在(zài)一起，构成(chéng)一个常人无法言语的自然(rán)之声。

　　“春去花还(hái)在，人来鸟不惊。

　　”花(huā)儿在(zài)那个最(zuì)美的季(jì)节(jié)里尽情(qíng)的开放，并最终将自(zì)己(jǐ)的生命燃烧般的(de)开到最(zuì)美。

　　美到极致后，飘然而(ér)去。

　　但此中花儿不谢(xiè)，只因在画中。

　　整首诗构(gòu)成(chéng)了一幅完整的山水花鸟图，寄托了(le)一种淡淡的情怀(huái)。

王(wáng)维(wéi)简介

　　王(wáng)维（701-761，字摩诘）的名(míng)气实在是太(tài)大了，他是盛唐时期与李白、杜甫鼎(dǐng)足而三的大诗(shī)人(rén)。

　　他那首(shǒu)《阳关三(sān)叠(dié)》（即《送元二使安(ān)西》，又名《阳关曲》）传唱了一千多年(nián)，至今仍(réng)然是音(yīn)乐(lè)会上常常上演的(de)曲目。

　　他(tā)弹奏琵(pí)琶的水平，超过专(zhuān)业的乐师，可以(yǐ)打动公主。

　　传为(wèi)他创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》（即《霸王卸甲(jiǎ)》），流传至今(jīn)。

　　他(tā)还(hái)是(shì)著名的画(huà)家(jiā)、“南(nán)宗”山水之(zhī)祖。

　　古代文人(rén)能画(huà)的不(bù)少，但画到王维这个水平的(de)不多；古代(dài)画家能诗也的不少，但能写到王维这种(zhǒng)境界的也不(bù)多。

　　苏东坡说：“味摩诘之诗，诗(shī)中有画；观摩诘(jí)之画，画(huà)中有诗。

　　”正好说明(míng)了王维(wéi)画(huà)有高出一般(bān)画(huà)师的意境。

　　他首创水(shuǐ)墨淡(dàn)彩山水(shuǐ)，一(yī)变魏、晋以来的勾斫画法为破墨渲淡，为后世文人(rén)画家所(suǒ)继承。

　　后世文(wén)人画家(jiā)对他推崇备(bèi)至，苏轼甚至评价他(tā)在吴道(dào)子(zi)之上。

　　王(wáng)维(wéi)对自己的绘画(huà)还(hái)是比较自负的，他不(bù)像(xiàng)阎立本，被(bèi)当成(chéng)画师就气急败坏，他说自己(jǐ)“夙世谬词客，前身(shēn)应画师。

　　不能舍余习，偶(ǒu)被世人知”，还以画师(shī)为荣。

　　宋代以后，中(zhōng)国山水画分(fēn)为两大流派，一是以画院画家(jiā)为主体的工细青绿山(shān)水(shuǐ)派。

　　此派被称为(wèi)“北(běi)宗”，以唐李思训为祖(zǔ)。

　　一是以文人野(yě)士为主体的文(wén)人水墨淡彩山水派。

　　此派被称为“南(nán)宗(zōng)”，以王(wáng)维(wéi)为祖。

　　他的(de)作品，宋《宣和画谱》著(zhù)录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首诗的作者是谁(shuí)？

　　《画》是宋代佚名诗(shī)人(rén)（一说唐代王维或(huò)南宋川(chuān)禅师）创作的一首(shǒu)五言绝句。

　　此诗(shī)描写的(de)是自然景物，赞叹的却(què)是一幅画(huà)。

　　前两(liǎng)句写其山色分明(míng)，流水无声；后两句描述其花开四(sì)季，鸟(niǎo)不怕人(rén)。

　　四句诗构(gòu)成(chéng)了一幅完整的(de)山水花(huā)鸟图(tú)。

　　全诗(shī)对仗工整，尤其(qí)是诗中(zhōng)多组反(fǎn)义词(cí)的运(yùn)用，使其节奏清晰(xī)，平仄(zè)分明，韵味十足，读着琅琅(láng)上口。

　　白(bái)话译文

　　在(zài)远处(chù)可(kě)以看见山有青翠的颜(yán)色，在(zài)近处却听不到流水的声音。

　　春(chūn)天过去了，但(dàn)花儿还(hái)是(shì)常开不败，人走近了，枝头上的(de)鸟儿却没感到(dào)害(hài)怕。

　　创作背(bèi)景(jǐng)

　　此诗为诗人(rén)赞画之作。

　　关(guān)于这首诗的作(zuò)者，有多种说法。

　　一说(shuō)是(shì)唐代(dài)王维所作，但在王维的(de)作品，或在《全(quán)唐诗》都没(méi)有此诗；一说(shuō)是原为南宋僧人川禅师(shī)为(wèi)注释佛教经典《金刚(gāng)经》所作的偈颂诗的(de)一部(bù)分(fēn)；一说为宋代佚名诗人所(suǒ)作，如上海市一(yī)年级小学语文等(děng)教(jiào)材中编入此(cǐ)诗时，作者一栏里(lǐ)即是“宋(sòng)·佚名”。

　　画的作者(zhě)是谁？是王维的。关于画的作者是谁以及(jí)画的作(zuò)者是谁(shuí)？是哪个朝代的，画的作者是(shì)谁(shuí) 是哪代诗(shī)人(rén)，画的作者是(shì)谁远看山(shān)有色，画鸡的作者是谁，一(yī)年(nián)级画的作者是(shì)谁等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案：

画的作者是高鼎吗(ma)

　　古诗画的作者(zhě)不是高鼎的。

　　《画》

　　王维(唐)

　　远看(kàn)山有色，近(jìn)听(tīng)水无声。

　　春去花还在，人(rén)来鸟不惊。

　　王维的诗(shī)作(zuò)《画》现有一种(zhǒng)说法(fǎ)，作者应为高(gāo)鼎。因为翻(fān)遍《全唐(táng)诗》，在王维的名下，没有这首诗;

　　而且整个《全唐(táng)诗(shī)》里，也没有这首(shǒu)诗(shī)。此诗是题在(zài)王维的画作上，题(tí)诗人不可考(不知是(shì)王维(wéi)或(huò)者另有(yǒu)其人(rén))，但这首诗(shī)本身(shēn)是从(cóng)别人的(de)诗改来的(de)。

　　另一种说法(fǎ)，原诗是南宋僧人(rén)道川禅师的作品(pǐn)。原文如下：

　　远看山(shān)有色，近听水无(wú)声。春去花还(hái)在，人来鸟不惊。

　　头头皆(jiē)显露，物物(wù)体元平。如何言(yán)不(bù)会，只(zhǐ)为转分明。

画的作者是谁(shuí)

　　是王维的。

　　古诗《画》的作者是王维，唐朝诗(shī)人(rén)、画家。

　　王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山(shān)西祁县。

　　王维(wéi)出身河(hé)东(dōng)王氏，于开元十九年（731年(nián)）状(zhuàng)元及第(dì)。

　　历官右拾(shí)遗、监(jiān)察御史、河(hé)西(xī)节度使判官。

　　唐玄宗天(tiān)宝年间(jiān)，王维拜吏(lì)部(bù)郎中、给事中。

　　安(ān)禄山攻陷长(zhǎng)安时，王(wáng)维(wéi)被迫受伪职。

　　长(zhǎng)安收复后，被责授太子中(zhōng)允。

　　唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称(chēng)“王右(yòu)丞”。

　　王维(wéi)参禅悟理，学(xué)庄信(xìn)道，精通诗、书(shū)、画、音乐等，以诗名盛于开元、天(tiān)宝间，尤长五(wǔ)言，多咏山水田园，与孟浩(hào)然合(hé)称“王孟”，有“诗佛”之称 。

　　书画特(tè)臻其(qí)妙，后人推其(qí)为南宗山水画之祖(zǔ)。

　　存(cún)诗400余首，代(dài)表诗作有《相(xiāng)思》、《山(shān)居秋暝》等(děng)。

　　著作(zuò)有《王右丞集(jí)》、《画(huà)学秘诀》。

原(yuán)诗(shī)

　　《画》唐代：王维

　　远看山有色(sè)，近(jìn)听水无声(shēng)。

　　春去(qù)花(huā)还在(zài)，人来鸟(niǎo)不惊(jīng)。

　　注(zhù)释：

　　1、色：颜色，也有景色之意 。

　　2、惊：吃惊，害怕。

释义(yì)

　　远看高山色彩明亮，走(zǒu)近一(yī)听水却没有(yǒu)声音。

　　春天过去，可是依旧有许多花草(cǎo)争奇(qí)斗艳(yàn)，人走近，可是鸟却(què)依(yī)然没有(yǒu)被惊动。

赏(shǎng)析

　　诗的(de)前两句描(miáo)写的是“静境”，静境之美出乎首句，在于有静(jìng)心(xīn)者能品之(zhī)。

　　诗的第二句描(miáo)写的是无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释“动境”，“无声”二字更是用得极(jí)妙，诗(shī)人将无声和有声溶在一起，构成一(yī)个常人无法言语的(de)自然之声。

　　“春去花还(hái)在，人来(lái)鸟不惊。

　　”花(huā)儿在(zài)那个(gè)最美的(de)季节里尽情的开放，并最终将(jiāng)自己的(de)生命燃烧般的开到(dào)最美。

　　美到极致后，飘然而去。

　　但(dàn)此中花儿(ér)不谢(xiè)，只因在画(huà)中。

　　整首诗构成了一幅(fú)完整的山水花(huā)鸟图，寄(jì)托了一种淡淡的(de)情怀。

王维简(jiǎn)介

　　王(wáng)维（701-761，字摩(mó)诘）的名气实在是太大了，他是盛(shèng)唐(táng)时期与李白、杜(dù)甫鼎足而(ér)三的大诗人。

　　他那首《阳关三叠》（即《送元(yuán)二使安西》，又名《阳关曲》）传唱了一千多年，至今(jīn)仍然(rán)是音乐会上常常上演的曲目(mù)。

　　他弹奏(zòu)琵琶的水(shuǐ)平，超过(guò)专业的乐(lè)师，可以打动公主。

　　传为(wèi)他(tā)创(chuàng)作的琵琶(pá)曲《郁(yù)轮袍》（即《霸王卸甲》），流(liú)传至今。

　　他还是著名的画家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

　　古代(dài)文人(rén)能(néng)画(huà)的不少，但画到王维这个水平(píng)的不多；古代画家(jiā)能(néng)诗也的(de)不少，但(dàn)能(néng)写到王维这种境界的(de)也不多。

　　苏东(dōng)坡(pō)说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画(huà)中有诗。

　　”正好(hǎo)说(shuō)明了(le)王维画有高出一般画师(shī)的意境。

　　他首创水(shuǐ)墨淡彩山(shān)水，一变魏、晋以来的勾斫画法为(wèi)破墨渲淡(dàn)，为后世文人画家所继承。

　　后世文(wén)人画家(jiā)对(duì)他推崇备至(zhì)，苏轼甚至评价他(tā)在(zài)吴(wú)道子之上。

　　王(wáng)维对自己的(de)绘画还是比较自负(fù)的，他不像阎立本，被当(dāng)成画师(shī)就(jiù)气急败坏，他说自己(jǐ)“夙(sù)世(shì)谬(miù)词客，前身应画(huà)师。

　　不能(néng)舍余习，偶被世人知”，还(hái)以(yǐ)画师为荣。

　　宋代以(yǐ)后，中国山水(shuǐ)画分为两大流(liú)派，一(yī)是(shì)以画院画家为(wèi)主体的(de)工(gōng)细青绿(lǜ)山(shān)水(shuǐ)派。

　　此派被称为“北(běi)宗”，以(yǐ)唐(táng)李思训为祖(zǔ)。

　　一是以文人野士(shì)为(wèi)主体(tǐ)的(de)文人水(shuǐ)墨淡彩山水派(pài)。

　　此派被(bèi)称为“南宗(zōng)”，以王维为祖。

　　他的作品，宋《宣和画(huà)谱(pǔ)》著录有《山庄图》《山(shān)居图》《剑阁(gé)图(tú)》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这(zhè)首诗(shī)的作者是谁？

　　《画》是(shì)宋(sòng)代佚名诗人（一说唐代王维或南(nán)宋川禅师）创作的一首五言(yán)绝句。

　　此诗(shī)描写的是自然(rán)景物，赞叹的却是一幅(fú)画。

　　前(qián)两句写其山色分明(míng)，流水无声；后两句描述其花开四(sì)季(jì)，鸟不怕人。

　　四句诗构成了(le)一幅完整的(de)山水(shuǐ)花(huā)鸟图。

　　全诗对仗工整，尤其是诗中多组反义词的运用，使其节奏清晰(xī)，平仄分明(míng)，韵味十(shí)足，读(dú)着琅琅上(shàng)口。

　　白话译文

　　在远处可(kě)以看见(jiàn)山有青翠的颜(yán)色，在近处却听(tīng)不到流水的声(shēng)音(yīn)。

　　春天过去(qù)了，但(dàn)花(huā)儿(ér)还(hái)是常开不败，人走(zǒu)近了，枝头上的鸟儿却没(méi)感(gǎn)到害怕。

　　创作背景

　　此(cǐ)诗(shī)为诗人赞画(huà)之作。

　　关(guān)于(yú)这(zhè)首诗的(de)作者，有多种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

　　一说是唐(táng)代王维(wéi)所作，但在王(wáng)维的作(zuò)品(pǐn)，或在《全(quán)唐诗》都没有此诗；一(yī)说是(shì)原为(wèi)南(nán)宋僧人川禅师为注释佛教(jiào)经典(diǎn)《金刚经》所作的偈颂(sòng)诗的一部分；一说为宋代(dài)佚名诗人所作(zuò)，如上海市(shì)一(yī)年(nián)级(jí)小学语文(w无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释én)等教材(cái)中编入此诗时，作者一栏里即(jí)是(shì)“宋(sòng)·佚名”。

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