成大(dà)事者(zhě)必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思，干大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是这(zhè)句话的意思为：必定要(yào)先(xiān)使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累的。

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成大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋(jīn)骨什么(me)意思

　　出自孟(mèng)子的《生于忧(yōu)患，死于安乐》，这是一篇论证(zhèng)严密、雄辩(biàn)有力(lì)的(de)说理散(sàn)文(wén)。

　　作者先列举六(liù)位经(jīng)过贫(pín)困、挫折(zhé)的磨(mó)炼而终于(yú)担当大任的人的事例，证明忧患可以(yǐ)激励人奋发(fā)有为，磨难(nán)可以促使人(rén)有新成就。

　　舜发于畎(quǎn)亩之(zhī)中，傅说举(jǔ)于版(bǎn)筑之间，胶鬲举于鱼盐(yán)之中(zhōng)，管夷吾举于(yú)士(shì)，孙(sūn)叔敖举于海，百里(lǐ)奚举(jǔ)于市。

　　故天将降大(dà)任于是(shì)人也，必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志，劳其筋骨，饿其(qí)体(tǐ)肤，空乏其(qí)身，行拂(fú)乱其所为，所以动心(xīn)忍性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后(hòu)能(néng)改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出则无敌国外(wài)患者(zhě)，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死于安乐(lè)也。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作(zuò)之(zhī)中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐(yán)中被(bèi)起用，管夷吾被从狱(yù)官手(shǒu)里救出来并受到任用，孙(sūn)叔(shū)敖从海滨隐(yǐn)居(jū)的地方被起用(yòng)，百里奚被从奴隶集市里赎(shú)买回来并被起用。

　　所以上天要(yào)把重(zhòng)任(rèn)降临在某人的身(shēn)上，必定要先使他的内心痛苦(kǔ)，使他(tā)的筋骨劳累，使他(tā)经受饥饿之苦，以致肌(jī)肤消(xiāo)瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始(shǐ)的行动，这样来使(shǐ)他的(de)心灵受到震撼(hàn)，使(shǐ)他(tā)的性情坚(jiān)忍(rěn)起来，增(zēng)加他所不具备的能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心(xīn)忧困，思想阻塞(sāi)，然后才(cái)能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露(lù)在脸色上，表达在声(shēng)音中，然后才(cái)能被人了解。

　　一个国家，在内如果没有坚(jiān)守法度的大(dà)臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外没有(yǒu)与之匹敌的邻(lín)国和来自外国的祸(huò)中通中转站一般会停多久的车 快递中转站一般会停多久患，就常常会有覆灭(miè)的(de)危险。

　　这(zhè)样，就(jiù)知道忧(yōu)愁患害足以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道理了。

干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨意思是想要(yào)做成大(dà)事(shì)情，必须(xū)要付出极大的心血和努力。

　　根据(jù)查询相关(guān)信息显(xiǎn)示(shì)，这句(jù)话强(qiáng)调了成(chéng)功背后的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力(lì)，告(gào)诉人(rén)们(men)只(zhǐ)有经过(guò)长时间的心(xīn)渣肆理和身体上(shàng)的训(xùn)练和磨练，才(cái)能够(gòu)取得成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦不是一(yī)蹴而(ér)就的，需要(yào)经过坚持不懈的努力和付出，不(bù)断积(jī)累经验和(hé)提升(shēng)自己的能力，才能如(rú)数轿(jiào)够在竞争激烈(liè)的社会中立(lì)足并取(qǔ)得成(chéng)功。

　　成(chéng)大事者必先苦其(qí)心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么(me)意(yì)思，干(gàn)大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什么意思(sī)是这句(jù)话(huà)的意(yì)思为：必定要先使他的内心痛(tòng)苦，使他的筋骨劳累的。

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成(chéng)大事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思

　　出(chū)自孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这是(shì)一(yī)篇论证严密(mì)、雄辩有力(lì)的说理散文。

　　作者(zhě)先列举六位经过贫困(kùn)、挫折(zhé)的磨炼(liàn)而终于(yú)担当大(dà)任(rèn)的人的事例，证明忧患可以(yǐ)激(jī)励人奋发(fā)有为，磨(mó)难可(kě)以(yǐ)促使(shǐ)人有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅说(shuō)举(jǔ)于版筑(zhù)之(zhī)间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管(guǎn)夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里(lǐ)奚(xī)举于(yú)市。

　　故天将降大任于(yú)是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所(suǒ)为(wèi)，所以动(dòng)心忍(rěn)性(xìng)，曾(céng)益其(qí)所(suǒ)不能。

　　人(rén)恒(héng)过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家(jiā)拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧(yōu)患而死(sǐ)于安(ān)乐也(yě)。