皈(guī)依佛(fú)门的意(yì)思，皈依的皈，是回头(tóu)。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良依止正道而(ér)得解脱。佛代表着觉(jué)悟，觉悟宇宙人(rén)生真理(lǐ)，能够自(zì)觉、觉他、觉(jué)行圆满；同(tóng)时，在智慧、道德和行为上，都已经(jīng)达到彻(chè)底的圆满。门(mén)指修行(xíng)者入道的门径，今(jīn)泛(fàn)指修德、治学或作事的途(tú)径。成为佛(fú)教(jiào)徒，是皈依(yī)佛门(mén)的开始，最终目标是让(ràng)自(zì)己成为三宝，也(yě)就是(shì)佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧宝，就是心中向往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作归(guī)依，可以理解加入佛门，并(bìng)达到最(zuì)高(gāo)的境界。佛门就(jiù)是(shì)佛之(zhī)法(fǎ)门、佛教(jiào)之门(mén)。在《三论玄义》这本书里，《三论玄义》是隋释吉藏撰佛学著作，知菩萨之造论，即为开显诸(zhū)佛之教门，此教门即法门之意。后代‘佛门(mén)’一语，主要(yào)为佛教对于儒、道(dào)二教(jiào)之自称。如信仰佛教(jiào)者，称为佛门弟子；舍离(lí)世(shì)事而修行佛道，即称为入佛门。

皈依佛门可(kě)以分为(wèi)两部分，一个(gè)是(shì)皈依(yī)，一个是(shì)佛门，想(xiǎng)要做到(dào)皈依佛门，皈(guī)依是非常重(zhòng)要的。皈(guī)依指的是全(quán)身心(xīn)的(de)投入到一种信仰当(dāng)中。能够做成有一件事情(qíng)，往往有着强烈的(de)愿望，有强烈的向(x广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良iàng)佛之心(xīn)，要广西大学唐纪良主任科员，广西大学唐记良有(yǒu)遵(zūn)守(shǒu)佛家戒律(lǜ)的觉悟(wù)，要有持之以恒的恒心，要有(yǒu)勇往直前，冲破(pò)重重阻(zǔ)难，修(xiū)成正果的决心。佛教是释迦牟尼创立的，佛是佛(fú)教徒对修行圆满的人的称呼。

皈依(yī)佛门(mén)指正(zhèng)式成为佛教信徒的一(yī)个手续(xù)，具(jù)体包括参加皈依(yī)三宝(bǎo)仪式，然后(hòu)领取皈依证书，此后(hòu)就(jiù)可以(yǐ)居(jū)士身份自愿参加定(dìng)期(qī)的(de)佛事活动了。皈依三宝指佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝(bǎo)，指彻悟诸(zhū)法实相，而能(néng)教导他(tā)人的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法宝，指诸(zhū)佛(fú)为教导众生，使其脱离苦海(hǎi)而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指(zhǐ)修学(xué)佛法的清净和合(hé)的教团。

皈依佛门

佛宝(bǎo)、法(fǎ)宝、僧宝(bǎo)代表着三方面(miàn)品质(zhì)的顶端，佛，是觉悟(wù)，具足无限的慈(cí)悲(bēi)和智慧；法，是(shì)空性及趣入空性的中(zhōng)道；僧，是(shì)圣贤僧的(de)品质(zhì)，即无漏(lòu)慧及解脱(tuō)德。由此可(kě)见，皈(guī)依佛门的最终目(mù)标是非常难以(yǐ)达到的，但也因(yīn)此更(gèng)让人想要得到最高的目标。不管(guǎn)有没有(yǒu)舍(shě)俗(sú)出家，只(zhǐ)要达到了自身圆满成就三宝具备的品(pǐn)质和功德都是(shì)完成了(le)皈依三宝(bǎo)。

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