赶尸(shī)是(shì)古(gǔ)代湘西(xī)一项(xiàng)被神秘(mì)化(huà)的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死(sǐ)者尸体(tǐ)运回(huí)故里，以(yǐ)获取(qǔ)报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在(zài)的(de)吗？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都(dōu)去川东或者黔东地区(qū)谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的影响，亲人们就希望把死者(zhě)尸体运回(huí)家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸

但湘西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马通行，也无法乘船(chuán)走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的(de)技术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形(xíng)象(xiàng)就出自湘西赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的黑色(sè)布衣(yī)，各个面色煞白(bái)，头上戴(dài)着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门(mén)的黄符，甚是吓人(rén)。

不过(guò)从科(kē)学(xué)的角度看待，尸体不可能自(zì)己前(qián)行(xíng)，但这些传说(shuō)又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以(yǐ)很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某(mǒu)些手段，让古(gǔ)代(dài)人相信他们(men)拥有赶尸(shī)的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么活(huó)都(dōu)接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三(sān)不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的(de)、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧(shāo)焦的，这(zhè)些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病(bìng)等方便他们运送的(de)活，而那些死的(de)比较惨的，肢体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶(gǎn)尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些(xiē)理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王(wáng)勾走(zǒu)，无法唤回(huí)，其实是(shì)怕自己被传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎(tāi)，其(qí)实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又(yòu)说那(nà)些遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深重(zhòng)之人(rén)，魂(hún)魄不配(pèi)回归故(gù)里，说白(bái)了还是(shì)因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三赶”的死(sǐ)者，传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方(fāng)法，其(qí)中(zhōng)一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外(贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用wài)一种利用了尸(shī)体(tǐ)特有的运动原(yuán)理。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸(shī)体，而且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是(shì)个(gè)轻松活。

死者(zhě)去(qù)世后(hòu)，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运(yùn)送(sòng)途中(zhōng)过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将(jiāng)死者胳膊与自己(jǐ)的(de)用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在(zài)一起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布衣，戴上毡帽(mào)，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加(jiā)神秘感，赶尸(shī)匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸(shī)匠大(dà)多走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是神秘(mì)恐(kǒng)怖。这一(yī)些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人(rén)即使不(bù)怕，赶尸匠也(yě)不会让他(tā)靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质就是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘化，迷惑世(shì)人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗，贵妇膏晚上用还是白天用酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人认为，人死后(hòu)会(huì)立(lì)即僵硬(yìng)，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌(jī)体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋关节，在(zài)外力(lì)作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体(tǐ)排好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂(bì)捆绑固定，两具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由(yóu)于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出(chū)现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉(jué)，就(jiù)像影视剧里(lǐ)看(kàn)到的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸(shī)体好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力(lì)气才能拖(tuō)动，还(hái)不如抬着走(zǒu)省(shěng)力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地势有关(guān)，从(cóng)四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路(lù)，利用地势差以及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体(tǐ)背(bèi)着(zhe)走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸在今(jīn)天已(yǐ)经不(bù)存在了，最后的赶尸匠也不愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们也无法破(pò)解其原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否(fǒu)像影视剧里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人(rén)将(jiāng)它(tā)神秘化了(le)。

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