都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢，音箱面板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没(méi)有(yǒu)琴头(tóu)，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐(lè)器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音(yīn)色明(míng)净，非常动听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐(lè)器有哪些

　　 新疆弹拨乐(lè)器有哪些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹(zhú)击弦而发(fā)音的乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式(shì)，如(rú)：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介(jiè)绍(shào)新疆的十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中最长的(de)乐器，长(zhǎng)1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦(xián)五根(gēn)，内二弦及外二(èr)弦(xián)调成同度音，与(yǔ)中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴(qín)身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美(měi)妙的气韵，更有美(měi)观大方的外形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角(jiǎo)片或骨片镶嵌出(chū)形式多样的花纹，并带(dài)有规则性的(de)纹路(lù)和图(tú)案，显得美(měi)观大方，且极(jí)具民(mín)族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大的都塔尔）传统(tǒng)的(de).都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似(shì)，外形像个(gè)长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由(yóu)共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的琴(qín)音(yīn)声(shēng)音(yīn)虽小但(dàn)音色(sè)却(què)很柔美。

　　都塔尔是(shì)一(yī)个伴奏极佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外，还演(yǎn)奏(zòu)过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维(wéi)吾(wú)尔(ěr)乐器里弦最多的古老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝(zhēng)，但比古筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少(shǎo)的(de)乐(lè)器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源(yuán)于(yú)古代的波斯。

　　因(yīn)流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等地，所以(yǐ)又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的弓(gōng)弦(xián)乐器，现盛行于南疆一(yī)带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏(zòu)民间(jiān)歌曲和木(mù)卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞(sāi)他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用(yòng)于独奏、合奏(zòu)或做为演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔(ěr)族民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民喜爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名(míng)“艾西它(tā)尔”，是维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的(de)译文是琴弦，合起(qǐ)来的意(yì)思(sī)就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才(cái)得以复苏(sū)，形似曼多林(lín)，音色(sè)脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或(huò)伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据(jù)相传(chuán)，唢呐最初(chū)流传于波斯(sī)、阿拉(lā)伯(bó)一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思的吹歌(gē)会、秧歌会(huì)、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏(zòu)中应(yīng)用，后(hòu)经(jīng)过不断发展改进，不(bù)但丰富(fù)了(le)演奏技巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成为一(yī)件具有特色(sè)的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌舞的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手鼓(gǔ)，也译(yì)为“达(dá)卜”, 是新疆(jiāng)维吾尔族(zú)人民最喜爱的打击(jī)乐器之一，被誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中的(de)“灵(líng)魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围装有许多小铁环(huán)，表(biǎo)面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发(fā)音清脆响(xiǎng)亮(liàng)，声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到烘托(tuō)各(gè)种(zhǒng)不(bù)同乐(lè)曲情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了(le)它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发音清(qīng)脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起着统一节(jié)奏和速(sù)度的作用，是(shì)名副其实(shí)的总指挥。

　　可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思同时(shí)，它的声音(yīn)力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状(zhuàng)看起来像(xiàng)一(yī)个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛(niú)皮(pí)，六个(gè)纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三(sān)组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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