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　　“徙木(mù)立信”说的(de)是商鞅在(zài)施行变(biàn)法前为了获得人们的信(xìn)赖，就在(zài)城门(mén)处说只需(xū)有人能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最(zuì)终(zhōng)有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列传》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅(yāng)欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国(guó)都市南门，募民有(yǒu)能徙置(zhì)北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐(chǎn)明什么道(dào)理

　　“徙木(mù)立(lì)信”说的(de)是商鞅在施行变法前为了获(huò)得人们的(de)信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位就颁发(fā)五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺(nuò)的故事(shì)。

　　“徙木立信”指经过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大众服气(qì)的行(xíng)为(wèi)。

　　出自(zì)《史记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全国议己。

　　令(lìng)既具(jù)，未布(bù)，恐民之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立(lì)三丈之木于(yú)国(guó)都市南门，募民有能徙置(zhì)北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之(zhī)，辄予(yǔ)五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯恐全国人对自己(jǐ)发生非(fēi)手举辩议(yì)。

　　法则现已齐(qí)备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国都商场南门立(lì)下一(yī)根(gēn)三丈(zhàng)长的木杆，招(zhāo)募大众有可以搬到北门的(de)就(jiù)赏给十(shí)镒(yì)黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人(rén)敢去(qù)搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就(jiù)又宣告指令(lìng)说：“有可以(yǐ)搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人(rén)搬(bān)木杆到北门(mén)，当(dāng)即赏给他五十镒黄金，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一(yī)事，而叹(tàn)吾(wú)国国(guó)民之愚也，而叹执(zhí)政者之煞费苦心也，而叹数千年(nián)来(lái)民智之不开、国几蹈km是公里吗，1km等于多少公里于(yú)消(xiāo)亡(wáng)之惨(cǎn)也。

　　谓予不信(xìn)，请罄其(qí)说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民(mín)方恐(kǒng)其不布此法则，或布而恐其(qí)不(bù)生效能(néng)，必竭(jié)全(quán)力以保证之，保持之，务(wù)使到(dào)达完(wán)善之意(yì)图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国(guó)民相互倚系，安(ān)有不信之(zhī)理(lǐ)？法则而不善，则不唯(wéi)无美好之可(kě)言，且有损害之足惧，吾民又必竭全力以阻(zǔ)挠此法则(zé)。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之(zhī)与秦(qín)民适成此份额之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一披(pī)吾(wú)国(guó)四千(qiān)余年之记载(zài)，而求其(qí)利(lì)国福(fú)民巨大之政治(zhì)家，商鞅(yāng)不名列前(qián)茅乎？鞅当孝(xiào)公之世，华夏鼎沸，战事(shì)正殷，举(jǔ)国疲惫，不(bù)堪言状(zhuàng)。

　　所以而(ér)欲打败(bài)诸国，一致(zhì)华夏，不綦难哉？所以而变法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保公民(mín)之权力，务耕(gēng)织以增(zēng)进国民之富力，尚军功以树国威，孥贫怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大方针，民何惮而不(bù)信？乃(nǎi)必(bì)徙(xǐ)木(mù)以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾所以知吾国国民之(zhī)愚(yú)也(yě)，吾所以知数千年来(lái)民智漆黑国几蹈于消亡之惨境有由来(lái)也。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾又何怪焉？吾特恐此(cǐ)徙(xǐ)木(mù)立信一事，若令彼东西各答消文(wén)明国民闻之，当(dāng)必捧腹(fù)而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾欲无言。

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