释明心是妙智寺(sì)的和尚，从我们大众的角度去看的(de)话，好像没有几个年轻人(rén)是自愿(yuàn)到寺院(yuàn)去出家(jiā)的，可是(shì)释明心(xīn)偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡(fán)是(shì)发愿(yuàn)深的人就(jiù)是他(tā)这个样子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他(tā)的容颜(yán)就觉得特(tè)别的(de)庄(zhuāng)严(yán)，给(gěi)释(shì)明心面相分析的人也特别的多，大(dà)底上都(dōu)是称(chēng)赞的(de)声音，不(bù)过释(shì)明心和我们印(yìn)象中的(de)和尚(shàng)稍微有(yǒu)那么一点不同，毕竟他(tā)有是新时代(dài)的少年啊，法源(yuán)深的人(rén)就是他这个(gè)样(yàng)子。

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三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上有一(yī)位特别招人赞叹的年轻和尚，年纪不大却(què)可(kě)以披上袈裟到寺院里(lǐ)面(miàn)去修行，目前(qián)正在研读佛学院(yuàn)的高阶学(xué)识，就(jiù)一般家庭来说，不是有特殊的(de)原(yuán)因谁会愿意放(fàng)自己的孩子到寺院(yuàn)里面去守(shǒu)青灯(dēng)呢，释明心的父母一开始也不同(tóng)意(yì)的，但是后来在释(shì)明心(xīn)的坚(jiān)持下还是同意(yì)了，这才(cái)有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开始。

求(qiú)学

释明心一边修行(xíng)一(yī)边也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听(tīng)说他有(yǒu)去(qù)过印度佛(fú)国，真的(de)不知道现在的他(tā)是不是已经在佛学(xué)文(wén)化上有了更深入的考(kǎo)量，好多人在看到释(shì)明心面相的时候(hòu)都会说这位(wèi)师父(fù)的容颜好庄严啊，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的人(rén)也(yě)特别(bié)的多，传他前世一定做了好多善事的(de)想法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是他这(zhè)个样子(zi)了。

释明心(xīn)

本来出家的人对于我们(men)普通大众而言就是一个比(bǐ)较离群索(suǒ)居的(de)人群，可是随着时间的推移(yí)和(hé)社会(huì)整体的(de)发展，出家的(de)人(rén)也有了与时俱进的脚(jiǎo)步，所(suǒ)以释明(míng)心(xīn)或许(xǔ)和我们大家心(xīn)里所想的(de)传统和(hé)尚不太(tài)一样，毕竟他(tā)也是少年中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这类(lèi)事情释明心(xīn)也是经(jīng)常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的(de)理(lǐ)想型出(chū)家人多(duō)了几分活(huó)泼。

释明(míng)心

佛经里(lǐ)面说人(rén)有(yǒu)三十二面相和(hé)八十中好，你的心里想(xiǎng)着什么(me)，面相上也会(huì)慢慢随(suí)之变化，释明心面相(xiāng)呈什么是狗啃式刘海，什么是狗啃式刘海发型现的是庄严，所以不少人觉得在他的内(nèi)心(xīn)一定对(duì)佛教文化感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽(suī)然不提倡青年们都去出家静修，不过适(shì)当的(de)独坐(zuò)自省(shěng)非常有意于自己的身心健(jiàn)康，起码可以(yǐ)洗涤一下周身(shēn)的浮躁之气，只(zhǐ)有静(jìng)下心人才能冷静(jìng)的看待和处(chù)理任(rèn)何问题。

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