作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花(huā)生的。

　　关于作家(jiā)许地山(shān)简介，许地(dì)山简介资料以及作家许地山简介，许地山(shān)简介(jiè)20字(zì)，许地(dì)山简介资料，许(xǔ)地山简介10字，许(xǔ)地山简介及(jí)代表(biǎo)作品等问题，小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

作家许地山(shān)简介(jiè)，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳(zhāng)州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学(xué)位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国(guó)现代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作(zuò)的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现(xiàn)代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻(yù)人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不图虚名中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的(de)品格。

　　说(shuō)明人要做(zuò)有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而对别(bié)人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了(le)作者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山在(zài)逝世前一年于《大公报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间(jiān)的关(guān)系；医学(xué)和(hé)道教的关(guān)系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等问(wèn)题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。

　　《国(guó)粹(cuì)与国学(xué)》则(zé)提(tí)出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地山

　　作(zuò)家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生的。

　　关于作家(jiā)许地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)以及(jí)作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介20字，许地山简介资料(liào)，许地山简介(jiè)10字(zì)，许地(dì)山简介及代表作品(pǐn)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识：

作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚(yà)大学(xué)，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国(guó)牛(niú)津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年(nián)应聘为香港大学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗往(wǎng)香(xiāng)港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中英文化协会(huì)主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的(de)文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗)品内容(róng)：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国(guó)现(xiàn)代作家许(xǔ)地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生——吃(chī)花生——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述(shù)了一家(jiā)人(rén)收(shōu)获(huò)花生的情(qíng)景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人(rén)没有好处(chù)的人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的(de)人生理想和(hé)价(jià)值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外(wài)，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价(jià)值(zhí)和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-许地山

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 中国允许士兵投降吗 如果打仗了警察用上吗