子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　本文整理(lǐ)了(le)节选内容及译文(wén)，欢迎大家阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不(bù)教，父之(zhī)过(guò)。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让(ràng)梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知。

　　人出生之初，禀性本身都(dōu)是中国一共有多少万亿钱(shì)善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环(huán)境不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就是要(yào)专(zhuān)心一致地(dì)去(qù)教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有(yǒu)个好的学习环(huán)境(jìng)。

　　小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，孟母就折(zhé)断(duàn)了织(zhī)布的(de)机杼(zhù)来教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕(yàn)山(shān)人(rén)窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很(hěn中国一共有多少万亿钱)有方法(fǎ)，他教育(yù)的五(wǔ)个(gè)儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要求就是做老师(shī)的懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那么到老的(de)时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是不(bù)懂得学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来实现自(zì)己(jǐ)的价值(zhí)，就(jiù)不懂得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师(shī)和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到许多为人(rén)处事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每(měi)个孝顺父母(mǔ)的人都(dōu)应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃(chī)，这种尊(zūn)敬和友(yǒu)爱兄长的道理(lǐ)，是(shì)每(měi)个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的(de)意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时(shí)候不好好(hǎo)学习，到老的时候既不懂做人运耐的道理，又无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪，不能成才(cái)。

　　子不学(xué),非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜这句话是什么意思是小孩子不肯好(hǎo)好学习，是(shì)很不应该的。

　　关(guān)于(yú)子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句话是什么意思(sī)以及子(zi)不学,非所宜什么意(yì)思，子不学非所宜出(chū)自哪里，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意(yì)思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)后面是什么(me)，子(zi)不学非所宜的意思怎么解(jiě)释等问题(tí)，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

子(zi)不(bù)学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　本文(wén)整理了(le)节选内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人(rén)之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习(xí)相(xiāng)远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰(duò)。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀(bǐng)性本身都是善良的(de)。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处的环境不同(tóng)和所受教(jiào)育不同，彼此(cǐ)的习性才形成(chéng)了(le)巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好教育，善良的本性(xìng)就会(huì)变(biàn)坏。

　　为(wèi)了使人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专心一致(zhì)地(dì)去教(jiào)育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次(cì)搬家，是为了使孟子(zi)有个(gè)好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织布的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子(zi)很有方法(fǎ)，他教育的五(wǔ)个(gè)儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃穿，而不(bù)好好教育(yù)，是父母的(de)过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不(bù)肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时候不好好学习(xí)，到老的(de)时候既(jì)不懂做人的(de)道(dào)理(lǐ)，又无(wú)知(zhī)识，那么到(dào)老的时候(hòu)都很难有所(suǒ)作(zuò)为的。

　　玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来(lái)实现自己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便(biàn)从(cóng)他(tā)们那里学习(xí)到许多为人处(chù)事的礼节和知识(shí)。

　　东(dōng)汉人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每(měi)个(gè)孝(xiào)顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融(róng)四岁(suì)时，就知(zhī)道把大的(de)梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃(chī)，这(zhè)种(zhǒng)尊(zūn)敬和友爱(ài)兄长的(de)道(dào)理，是每个人从小就应该(gāi)知道的。

子不学,非(fēi)所宜是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学不知(zhī)义“的意思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好(hǎo)学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做(zuò)人运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知识(shí)，能(néng)有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；人若(ruò)是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。中国一共有多少万亿钱p>

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