杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原(yuán)文，列子杞人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文翻译

　　小编整理了杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)，来看一下(xià)！

　　杞国有人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所(suǒ)忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月(yuè)星宿(sù)，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止(zhǐ)，奈何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食(shí)不下(xià)咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞国(guó)人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空气(qì)的(de)。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里(lǐ)活(huó)动，怎么(me)还担心天会塌(tā)下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天(tiān)是气体，那日(rì)、月、星、辰不(bù)就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了，填满(mǎn)了四处，没有什么(me)地方(fāng)是没有土(tǔ)块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地(dì)会陷(xiàn)下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下心(xīn)来，很高(gāo)兴；

　　开导他的人也放了(le)心，很高(gāo)兴(xīng)。

　　公元前611年(nián)，楚国遇上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江(jiāng))大举伐楚，楚国(guó)危在旦(dàn)夕。

　　楚庄王火速(sù)派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸(yōng)，庸都方城四面楚歌，遂为(wèi)三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝一个很有气量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相萧至忠、岑(cén)义等(děng)大(dà)臣都投靠她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被(bèi)杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连的人很(hěn)多，象先(xiān)暗中(zhōng)化解(jiě)，救了微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象(xiàng)先出任剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖罚(fá)来(lái)树(shù)立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没(méi)人(rén)会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就放了。

　　录(lù)事对象先(xiān)说：“明公您不鞭(biān)打(dǎ)他们，哪里(lǐ)有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人(rén)情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退(tuì)了下(xià)去。

　　象先(xiān)常(cháng)常(cháng)说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是人自己(jǐ)给自己找(zhǎo)麻烦(fán)，才将(jiāng)事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人(rén)忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存(cún)的地方(fāng)，于(yú)指渗是睡(shuì)不着吃不下(xià)。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是(shì)没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行(xíng)，为(wèi)什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳、月亮、星星(xīng)就(jiù)不会(huì)掉下来吗？”劝(quàn)导他的人(rén)说(shuō)：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体(tǐ)，即(jí)使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人(rén)又说：“如(rú)果地陷下(xià)去(qù)了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，它填满(mǎn)了(le)四处，没有哪个地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的行走，整天都(dōu)在(zài)地(dì)上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地(dì)会陷下去呢？”于(yú)是那(nà)个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原(yuán)文(wén)：

　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其人(rén)曰(yuē)：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光(guāng)耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈(dǎo)，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其(qí)坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中(zhōng)国战国时期道家经(jīng)典著作《列子(zi)》中记(jì)载(zài)的一则寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞(qǐ)人担忧天地崩(bēng)坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀着毫无必要的(de)担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和(hé)担(dān)心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形(xíng)象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中形(xíng)象地说明其(qí)宇宙观与自(zì)然观(guān)，又从(c微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗óng)其(qí)宇宙观(guān)与自然(rán)观阐明其人(rén)生观而采用了(le)这则寓言。

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