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还(hái)记得(dé)2002年的第(dì)一(yī)场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经(jīng)下(xià)过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了(le)惊(jīng)雷。

曾经(jīng)的(de)刀(dāo)郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线(xiàn)，其中一首(shǒu)叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌(gē)，在(zài)网络圈(quān)引起了(le)巨大反响和争议。

因为在这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头(tóu)驴，那(nà)又鸟不知道(dào)他是一只鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公(gōng)公号威名”等等(děng)，被听众们认(rèn)为是(shì)在(zài)暗讽当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人。

很多网友(yǒu)看到这(zhè)样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在(zài)二十年(nián)前抽出的(de)刀(dāo)，如今刀(dāo)落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年(nián)不(bù)晚(wǎn)，让网(wǎng)友们(men)十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这(zhè)样(yàng)重的普遍情(qíng)绪(xù)，这首(shǒu)歌曲才(cái)能大火于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的(de)视频下留言，其留言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区更是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像在揭露一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地演(yǎn)变成一场网(wǎng)络狂欢，更成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延。

但平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这(zhè)首歌(gē)，或许会(huì)有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的(de)那些(xiē)人吗？

我们先(xiān)来了解一下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一(yī)个故事，是其(qí)笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误入(rù)到一个叫做罗刹国的地方(fāng)，这里的人(rén)有一(yī)个很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点(diǎn)均(jūn)完(wán)全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这里(lǐ)，却被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴(dài)着面(miàn)具讨(tǎo)生(shēng)活。

经年累月(yuè)带着面(miàn)具生活的马骥再(zài)也受不了(le)良心的(de)谴责(zé)，为(wèi)了不(bù)被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃(táo)出去，回到正(zhèng)常人的世界(jiè)里。

至(zhì)此日日(rì)夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其实就是一种颠倒的(de)体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国(guó)又一(yī)条小河(hé)，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是(shì)自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)只鸡。

正(zhèng)是因为他们不知道(dào)自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所(suǒ)以才会一直(zhí)自(zì)视清高认不(bù)清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺某一(yī)个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几(jǐ)个人根(gēn)本不值得(dé)刀郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他的了解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大文(wén)学院(yuàn)的苗怀(huái)明教授(shòu)也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎对社(shè)会丑恶(è)现象的嘲讽、不是具体针对(duì)哪个人。作(zuò)为(wèi)一(yī)个古代小说研究者，我支持刀郎的(de)这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎所唱(chàng)的(de)那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本(běn)的(de)问(wèn)题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终升华向现实社会的(de)揭(jiē)露。

其(qí)实(shí)刀郎自始(shǐ)至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社(shè)会现象，是人类自(zì)我的问题(tí)。

他歌中所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是(shì)一种反思。

反观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑(chǒu)为美”的现象，难(nán)道真(zhēn)的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚(gāng)刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面(miàn)向(xiàng)全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时代(dài)，哎，倒霉的(de)我却(què)要负(fù)起重整乾坤的(de)责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神坛，称(chēng)他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让(ràng)全世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就(jiù)是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普(pǔ)通但(dàn)是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外地演出，故而小罗林(lín)和哥哥奶奶(nǎi)一起生活(huó)。

哥哥虽(suī)然(rán)比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对(duì)于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打就是骂。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小时候就(jiù)非(fēi)常(cháng)记恨哥哥(gē)，对他更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因为这样而暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上遭遇车祸不幸(xìng)去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的内(nèi)心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业余有空(kōng)之际跟着老师学习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那是青风紧扯呼下一句是什么 风紧扯呼出自哪里出于蓝(lán)而胜于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林和(hé)另一个主唱廖健，自(zì)发(fā)组成(chéng)了一个(gè)叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热情，所以自己希(xī)望音乐能像手术刀一(yī)样，能够(gòu)犀利地解(jiě)剖这个社会。

只(zhǐ)是(shì)让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术(shù)刀坚硬(yìng)多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到(dào)钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭(fàn)都成了问题(tí)。

而这时，正缝罗(luó)林与(yǔ)第一任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天(tiān)，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我(wǒ)想(xiǎng)要的(de)生(shēng)活。”

他成为了(le)单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面的(de)风雨大(dà)，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始(shǐ)终没(méi)有回来(lái)，于是(shì)罗林把孩子(zi)送到父(fù)母(mǔ)家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随(suí)着(zhe)乐(lè)队的不断(duàn)演出，罗林的收入很可观，月入过万也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分(fēn)没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回了新(xīn)疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风(fēng)土人情以及特色(sè)的民(mín)族音(yīn)乐，让罗林(lín)一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方向(xiàng)。

就是在这个时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据当地刀(dāo)郎部(bù)落文(wén)化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母(mǔ)孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候(hòu)，他每天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友(yǒu)的来(lái)电，可那时(shí)候他的心里只有一(yī)个想法：躲(duǒ)起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不(bù)知(zhī)道，怎(zěn)么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到(dào)的(de)。”

于是2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时(shí)代也逐渐过(guò)去，可剩下的(de)声音(yīn)也越显浮躁喧(xuān)哗。

自此听(tīng)歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那么(me)安安静静(jìng)地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一(yī)直都没有闲着。

他(tā)有(yǒu)举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后(hòu)来(lái)还给(gěi)电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福(fú)，头(tóu)发也不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心想要的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退的这(zhè)些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯(chuǎng)入这个时(shí)代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他(tā)的土已然成为了(le)一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发(fā)了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛如那年的那场如期而至的(de)大(dà)雪，簌簌落在(zài)每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗(yí)憾，只是刀郎却从未停(tíng)留在那个寒风(fēng)凛冽的冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市(shì)》的时候，更是(shì)有了(le)重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头，或许这就是文化的润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在(zài)吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任何预(yù)告，刀(dāo)郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统文化与民(mín)族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复那几个(gè)人，只(zhǐ)能说过(guò)度解读罢了，更是对刀郎格局的莫(mò)大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首(shǒu)歌，你就会(huì)发现刀郎笑骂(mà)的不是某(mǒu)些(xiē)道(dào)貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就(jiù)没听过(guò)几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对(duì)刀郎(láng)的印象。

刀(dāo)郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢(gǎn)的。

而这两者看似(shì)相当对立(lì)的(de)品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮(fú)躁(zào)的(de)社(shè)会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家张丰说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要(yào)一(yī)首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们(men)对以丑为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想(xiǎng)到(dào)了动(dòng)画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意(yì)义(yì)！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威、反主流、反虚(xū)伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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