起于(yú)垒土(tǔ)还是起于累土的(de)意思，起于累土(tǔ)还(hái)是垒土拼音(yīn)是“起于累土(tǔ)”的。

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起于(yú)垒土还是(shì)起(qǐ)于累土的意(yì)思，起于(yú)累土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子(zi)》第六(liù)十四章(zhāng)。

　　原文节(jié)选：其安易持，其未兆易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微易散。

　　为之于未有，治之整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚于未乱(luàn)。

　　合抱之木，生于毫(háo)末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始(shǐ)于足下(xià)。

　　译文：局(jú)面安定时容易保持(chí)和维护，事变没有(yǒu)出现迹象时容(róng)易图(tú)谋；

　　事物脆弱时容易消解(jiě)；

　　事物细微时容易散失；

　　做事情要在它尚未发生以前就(jiù)处理妥当；

　　治理国政(zhèng)，要在祸乱没有产(chǎn)生以前就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的大(dà)树，生长于细小的(de)萌芽；

　　九层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；

　　千(qiān)里的(de)远行(xíng)，是从脚(jiǎo)下第一步开始走出(chū)来的(de)。

　　老子依据他对人(rén)生(shēng)的体验和(hé)对万(wàn)物的洞察(chá)，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许多人不能持之以(yǐ)恒，总是在(zài)事情快要(yào)成功的时候失败(bài)了。

　　出现这种情(qíng)况的原因(yīn)是什(shén)么(me)？老子认为，主要原因(yīn)在于将成之时(shí)，人们不够(gòu)谨(jǐn)慎，开始懈怠，没有保持事情初始时的(de)那(nà)种热情，缺乏韧性(xìng)，如果能够做到“慎终(zhōng)如(rú)始，则无(wú)败事”。

　　老子(zi)认为，一个(gè)人应发挥智能或技能的最(zuì)佳状态，只有(yǒu)在心理平静的自然状(zhuàng)态下才(cái)能做(zuò)到。

　　总之，在最后(hòu)关(guān)头要像开始的(de)时候(hòu)那样谨慎从事，就不会(huì)出现失败的(de)事情了。

起于垒土还(hái)是起于累土？

　　起于累(lèi)土。

　　出(chū)自春秋时期(qī)老子道德经(jīng)·第(dì)六十四章(zhāng)。

　　原(yuán)文：

　　合(hé)抱之木，生于毫末；九层之(zhī)台，起(qǐ)于累土(tǔ)；千里之行，始于衫数足(zú)下。

　　译文(wén)：

　　合抱的大(dà)树，生长于细小的萌(méng)芽；九层的高(gāo)台，筑起于每一堆泥土；千(qiān)里的(de)远(yuǎn)行，是从脚下第一步开始走出(chū)来的。

　　该(gāi)则(zé)表现了细微积累，认真踏(tà)实的重要性，激励(lì)人们踏实付出，积极行动(dòng)。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自(zì)然”是《道德(dé)经》中汪塌含老子思想的精华。

　　“道”作(zuò)为(wèi)《道德经》中最抽象的概念范(fàn)畴，是天地万物(wù)生(shēng)成的动力源。

　　“德”是“道”在伦常领(lǐng)域的发展(zhǎn)与(yǔ)表现。

　　“道”与“法”在(zài)规则、常理层面有(yǒu)相通点，但不同于西方自然(rán)法。

　　“法”应(yīng)效法(fǎ)自然之道(dào)，在辨(biàn)证的(de)反向转化之中(zhōng)发(fā)挥其作用。

　　哲学上(shàng)，“道(dào)”是天地万(wàn)物之始之(zhī)母，阴阳对(duì)立与统一是万物的本质体现，物极必(bì)反是(shì)万物(wù)演化的规(guī)律。

　　伦理上，老(lǎo)子之道主张纯(chún)朴、无私(sī)、清静(jìng)、谦让、贵柔、守弱、淡泊等因循自(zì)然的(de)德性。

　　政(zhèng)治上，老子主张对内无为而治，不生事扰民，对外(wài)困(kùn)笑和平共处，反对战(zhàn)争(zhēng)与暴力。整天吵架的婚姻还能继续下去吗，夫妻超过三条迟早离婚

　　这(zhè)三个(gè)层面构(gòu)成了《道德(dé)经》的(de)主题，同时也使得《道德经(jīng)》一书在结构(gòu)上(shàng)经(jīng)由“物理至(zhì)哲(zhé)学至伦理(lǐ)至政治”的逻辑(jí)层层(céng)递(dì)进，由(yóu)自然之道进入(rù)到伦理之德，最终归宿于对理想政治的设(shè)想与治理之道。

　　也就是从(cóng)自然(rán)秩序中找出通向理想社会秩序的光明正(zhèng)道(dào)。

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