关于鬼吹(chuī)灯真正的作者不敢承认,鬼吹(chuī)灯真(zhēn)正的尸仙(xiān),鬼吹灯最(zuì)恐怖的一部的(de)最新生活经验(yàn)内(nèi)容如下：

　　鬼吹灯真正(zhèng)的作(zuò)者不敢承认鬼吹灯真(zhēn)正的(de)作者不敢承认，其实鬼吹(chuī)灯作者是天下霸唱，本名张(zhāng)牧野。

　　1、鬼(guǐ)吹(chuī)灯真正的作者不(bù)敢承认，其实鬼吹灯作者是(shì)天下霸唱，本名(míng)张牧(mù)野。鬼吹灯是一个(gè)系(xì)列形式的文字冒险故事，以一(yī)本家传的秘书(shū)残(cán)卷为引。“人点烛，鬼(guǐ)吹灯(dēng)”是传说中摸金派的不(bù)传之秘，意为进入古墓之中先在东南(nán)角点燃一(yī)支蜡烛才能开(kāi)棺，如果蜡烛(zhú)熄灭，须速(sù)速退出(chū)，不可取一物。相传这是祖师爷所定的一条活人与死人的(de)契约，千年传承，不得破。

　　2、鬼(guǐ)吹灯真正的尸仙其实当时的尸仙应该是封(fēng)师古。准(zhǔn)确地(dì)来说应该是封师古体内的尸藓，封师古在乌羊王陵寝(qǐn)中(zhōng)被乌羊王(wáng)寄(jì)生，其实乌羊王才算(suàn)是真正的尸仙，乌羊王以杀证(zhèng)道，陵寝中又让(ràng)千人陪(péi)葬，但是后来被(bèi)封师古挖(wā)断地脉(mài)没能成仙，不过(guò)由于当时的封师古(gǔ)道行(xíng)不够，于是才(cái)会被尸(shī)藓寄生了，最后被来到(dào)此(cǐ)处的(de)胡(hú)八一用龙符引雷火炸(zhà)了。

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　　鬼吹(chuī)灯(dēng)真正的作者不敢承认鬼吹灯真正的作者(zhě)不敢(gǎn)承认，其实鬼吹灯作(zuò)者(zhě)是天下霸唱，本名张牧野。

　　1、鬼吹灯真正的作者不敢(gǎn)承(chéng)认，其实鬼吹灯作者(zhě)是天下霸唱，本名(míng)张(zhāng)牧野。鬼(guǐ)吹(chuī)灯是一(yī)个系(xì)列形式的文字冒险故事，以一本家(jiā)传的秘(mì)书残卷(juǎn)为引。“人点烛(zhú)，鬼吹(chuī)灯”是传说中摸金派的不传(chuán)之秘，意为(wèi)进入古墓之(zhī)中先在东南(nán)角点燃一支蜡烛才能开(kāi)棺，如果蜡烛(zhú)熄灭，须速速退出，不可(kě)取(qǔ)一(yī)物。相传这(zhè)是(shì)祖(zǔ)师爷所定的一条活人与死人(rén)的契(qì)约，千(qiān)年传承(chéng)，不(bù)得破。

　　2、鬼吹灯真正的尸仙其实当时的(de)尸仙应(yīng)该(gāi)是未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思封(fēng)师古。准确地(dì)来说(shuō)应该是封师古体内的尸藓，封师古在(zài)乌羊王陵寝中(zhōng)被乌羊王寄生，其实乌羊王(wáng)才(cái)算是真正的尸仙，乌(wū)羊王(wáng)以杀证道，陵寝中又让千人陪(p未置可否和不置可否的区别在哪，未置可否的置是什么意思éi)葬，但是(shì)后来被封师古挖断地脉没能成(chéng)仙，不过由于当时的封师古(gǔ)道行不够(gòu)，于是(shì)才会被(bèi)尸(shī)藓寄(jì)生了，最后被来到此处的胡(hú)八一用龙(lóng)符引雷火(huǒ)炸了。

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