什么(me)叫人文关怀，人(rén)文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面是(shì)关注人的(de)生存与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性(xìng)解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性(xìng)差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性(xìng)创造(zào)性(xìng)，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种(zhǒng)物质(zhì)生(shēng)命的存在(zài)，更是一种精神、文(wén)化(huà)的(de)存在(zài)。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核心地位或(huò)支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价值，追求人的社会价值(zhí)和(hé)个体(tǐ)价值的统一(yī)、作为手(shǒu)段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人(rén)不(bù)仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社会生(shēng)活的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的(de)生活品质的主体。

　　5、关心人的(de)多方面(miàn)、多层次的(de)需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件(jiàn)满足人的(de)生(shēng)存需(xū)要、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面(miàn)发展。

　　人(rén)的(de)全(quán)面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由(yóu)外力强制的(de)发展;是各(gè)方面素质都得到(dào)较(jiào)好的发(fā)展或达到一(yī)定水平(píng)的(de)发(fā)展;是(shì)在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的全面发展(zhǎn)，是(shì)与个性发(fā)展相辅相成的全面发展(zhǎn)。

　　人文(wén)主义是以人为本位(wèi)的世界(jiè)观，集(jí)中体现(xiàn)为对人(rén)本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和重(zhòng)视，它着眼(yǎn)于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情(qíng)感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存(cún)在的价(jià)值主体，人不同于一(yī)般的物，它的根(gēn)本(běn)是(shì)内在而非外在，因此，文明建设的两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度根本(běn)是精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感(gǎn)看(kàn)作人的基本存在方式，社会要关注人(rén)的精神状态(tài)和(hé)内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人民(mín)的物质生活(huó)水(shuǐ)平得到了极大的提(tí)高(gāo)，物质文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市(shì)场化为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的(de)实用(yòng)性与功(gōng)利(lì)性特(tè)征，又(yòu)导致了人文(wén)精神(shén)的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条件(jiàn)下，在(zài)现代社(shè)会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀的(de)迫切需要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的(de)迫切需(xū)要，另一两个字的励志词语精选，两个字的励志词语有内涵,有深度方面却是这(zhè)种需要与社(shè)会(huì)所能提供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总(zǒng)书记(jì)对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引(yǐn)导人，以高(gāo)尚(shàng)的精神(shén)塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一(yī)思想立足于人的自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文明(míng)建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道(dào)作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的文化载体，应当(dāng)担负起历(lì)史的(de)重任，体现出深刻的人文关(guān)怀(huái)。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化(huà)新闻(wén)主题(tí)、扩充新闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思(sī)考与共鸣，从而完成新闻(wén)信(xìn)息价值和文(wén)化价值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自身的发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔(kuò)的天(tiān)地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人文关(guān)怀并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核(hé)心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价(jià)值。

　　要求人的(de)个(gè)性解(jiě)放和(hé)自由平等，尊(zūn)重人的(de)理(lǐ)性思考，关(guān)怀人(rén)的精(jīng)神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是(shì)指(zhǐ)尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的(de)主动性(xìng)积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的(de)自(zì)由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提(tí)出，体现了执(zhí)政党对(duì)人的(de)关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的(de)思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感受(shòu)，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他(tā)人(rén)和社会(huì)，正(zhèng)确(què)对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是什(shén)么(me)意思？

　　人(rén)文(wén)关(guān)怀就是对人的生存状况的关怀、对人的尊(zūn)严(yán)与符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对人类(lèi)的解放与自由的追求。

　　人文关怀，一(yī)般认为(wèi)发端(duān)于(yú)西方的(de)人文主(zhǔ)义(yì)传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以后，在中国社会(huì)和中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文(wén)化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文一词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关(guān)系准则。

　　在中国传统(tǒng)人文关(guān)怀(huái)思想(xiǎng)中(zhōng)，在处理人(rén)与人(rén)之间(jiān)的关系方面，提出了(le)忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同时，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟(pì)了一条远神(shén)而(ér)近人的(de)人文主义道路。

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