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礼崩乐(lè)坏(huài)是(shì)什么(me)时(shí)期的(de)事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么(me)时代

　　西周(zhōu)末期(qī)是“礼崩乐坏(huài)”发生的(de)第一个(gè)导火线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到(dào)了局(jú)部的(de)破坏，而(ér)到了春秋(qiū)时期礼(lǐ)乐崩坏的程(chéng)度便开(kāi)始逐(zhú)渐长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名加深，特别是在(zài)战国后(hòu)期，整个(gè)礼(lǐ)乐制度已被破(pò)坏得面(miàn)目全(quán)非。

　　（一）王(wáng)室的(de)衰(shuāi)微

　　西周末期周王的(de)统治不断受(shòu)到外族的侵扰(rǎo)，而王室内部各阶级的矛盾也(yě)在不(bù)断激(jī)化，周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾难的时(shí)候，各阶级的(de)统治者却无动于(yú)衷。

　　由于周王(wáng)朝(cháo)实行分封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周(zhōu)王室实际控(kòng)制的(de)土地就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸(zhū)侯对特(tè)权的追(zhuī)求

　　“周郑交质(zhì)”事件是周王室东迁(qiān)之后衰弱(ruò)的一个(gè)重要标志，从前至高无上(shàng)的周王室能和诸侯国达(dá)成如此(cǐ)平等的契约，这本身就(jiù)是因为自身地位下(xià)降，能力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌驾于诸(zhū)侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败(bài)更是让(ràng)自身(shēn)的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实际(jì)的权(quán)力(lì)。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了西(xī)周王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分封(fēng)了(le)许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的(de)分封制(zhì)使得诸侯国的建立成为(wèi)周王室御外的(de)屏障，也为统治者的治(zhì)理提(tí)供便利(lì)，但(dàn)也(yě)为后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸、逾越(yuè)王权埋下了隐患。

　　西周以善农(nóng)耕而闻名，因此，周的农业十(shí)分发(fā)达，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基本(běn)包括(kuò)了后世所有的基(jī)本品(pǐn)种(zhǒng)，而铸造、丝织(zhī)等(děng)其他方面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政(zhèng)治上稳定，于是周王(wáng)朝建立了一整套的礼乐制度。

　　（二(èr)）春秋时(shí)期(qī)的由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即位(wèi)后就开始对外用兵，其子穆王除对外(wài)大规模用兵之(zhī)外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分(fēn)墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三千条”。

　　（三）战(zhàn)国社会(huì)大体(tǐ)情况

　　礼(lǐ)乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残和(hé)动(dòng)荡之后(hòu)，在战(zhàn)国时期，礼(lǐ)乐制度(dù)遭到了极大的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现(xiàn)于哪个朝代

　　礼崩乐坏出(chū)现于西周时(shí)期朝代蚂纳(nà)扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即(jí)五(wǔ)经里(lǐ)面(miàn)的《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔夫子(zi)感叹(tàn)西周森(sēn长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名)严等级的分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会秩(zhì)序混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道(dào)德文(wén)化的日渐散(sàn)失导致(zhì)人心不古(gǔ)，世风日下的(de)现象(xiàng)。

　　成语出处：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐(táng)以来，礼崩乐(lè)坏，狂狡有作，自己制则(zé)，而事不稽(jī)。

　　成语用法：联合式，作宾语(yǔ)、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期已久矣(yǐ)。

　　君子(zi)三年不(bù)为(wèi)礼，礼(lǐ)必坏(huài)；三年不(bù)为(wèi)乐，乐必崩。

　　释义(yì)：指周代封建制度的规(guī)章(zhāng)制度(dù)遭到(dào)极大的破坏，寓(yù)意社(shè)会制度和文化秩序遭遇重大(dà)变局，驱需内圣外王之人改进长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名。

　　礼在中国古代是社会(huì)的典(diǎn)章制度和道德(dé)规范。

　　成(chéng)语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的(de)时闷灶代，的混(hùn)乱迫使人们重新(xīn)思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密(mì)切(qiè)相关(guān)的文艺(yì)的重(zhòng)视(shì)。

　　2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏，纲常扫地(dì)以(yǐ)尽，中国封建社(shè)会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之(zhī)时期，认为春秋时(shí)代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的(de)传(chuán)统(tǒng)观点应得到修(xiū)正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在(zài)春(chūn)秋礼崩乐(lè)坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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