吾(wú)妻(qī)之美我者的美是(shì)什(shén)么意思，吾妻之美我(wǒ)者(zhě)的(de)美是(shì)什么用法是意思：美丽的。

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吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修(xiū)八(bā)尺有余，而形貌(mào)昳丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐(xú)公何能及君也？”城北(běi)徐公(gōng)，齐(qí)国之美(měi)丽者也。

　　忌(jì)不自信(xìn)，而(ér)复(fù)问其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾曰：“徐公何(hé)能(néng)及君也？”旦日(rì)，客从外(wài)来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也(yě)。

　　”明(míng)日(rì)徐公来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚(shèn)。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之(zhī)美我者，私我(wǒ)也(yě)；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸左(zuǒ)右(yòu)，而且形象外貌(mào)光艳美丽。

　　有(yǒu)一(yī)天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻(qī)子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁更美(měi)丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎(zěn)么能比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐国的最美的男子。

　　邹忌(jì)不(bù)相信自己（比徐公美(měi)），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公(gōng)相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上您(nín)呢？第二天(tiān)，有客人从外面来拜(bài)访，邹忌和他坐着谈话(huà)，邹忌问客人道：“我和(hé)徐(xú)公相(xiāng)比，谁(shuí)更美丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您美丽啊(a)。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他美丽；

　　看着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小(xiǎo)妾(qiè)认为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；

　　客人赞美我美，是有(yǒu)事情(qíng)要求于我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺(zōu)子(zi)”，中国(guó)战国时期齐国(guó)人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大臣;齐(qí)威王田因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说齐威(wēi)王，被任相国，封于(yú)下邳(pī)(今江苏睢宁古(gǔ)邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣(xuān)王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐威(wēi)王奖(jiǎng)励群(qún)臣(chén)吏民进谏，主(zhǔ)张(zhāng)革新政治，修订(dìng)法律，选拔人才(cái)，奖励(lì)贤臣，处罚奸吏(lì)，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的(de)美什么意思

　　意思：美丽(lì)。

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选：明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也；妾之美(měi)我(wǒ)者，畏我(wǒ)也；客之美我者，欲有求于(yú)我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了(le)一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔(zǎi)细地(dì)端详(xiáng)他，自(zì)己觉得不如他(tā)美丽；照着(zhe)镜子(zi)里的自己，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想(xiǎng)这件事，说：“我的妻子认斗举为我(wǒ)美，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧怕我；客人(rén)赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求(qiú)于我(wǒ)。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹(zōu)忌这样(yàng)有自知之明，善于思考，勇(yǒng)于进(jìn)谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知错能改(gǎi)，从谏(jiàn)如(rú)流的(de)明君形象，和革(gé)除(chú)弊(bì)端，改良政(zhèng)治的迫切(qiè)愿望和巨大决心。

　　告诉读者居上者只有广(guǎng)空(kōng)中碧开言路，采纳群(qún)言，虚心(xīn)接受(shòu)批评意(yì)见并积极加以改(gǎi)正(zhèng)才有可能成(chéng)功。

　　文章以“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌(jì)暮寝自思(sī)，寻(xún)找妻(qī)、妾、客人赞(zàn)美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活小事与国大事有机地联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎(xiā)推理的方(fāng)法婉讽“王(wáng)之敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌(jì)巧妙的(de)讽谏(jiàn)艺术与娴熟的从(cóng)政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是(shì)以自身的生活(huó)体悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到(dào)很好的效(xiào)果。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战(zhàn)国之际，七雄并立，各国间的兼并战争，各统治集团内部新旧势力的(de)斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风(fēng)起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都异常(cháng)尖锐激烈。

　　在(zài)这激(jī)烈动(dòng)荡的(de)时代，“士”作为一种最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政治舞台(tái)上(shàng)。

　24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电　他们(men)以自己(jǐ)的才能和(hé)学识(shí)，游说于各国(guó)之(zhī)间，有的主张(zhāng)连横，有的(de)主张合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的政24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电(zhèng)治主(zhǔ)张或斗(dòu)争策略，为某(mǒu)些统治集团服务，并(bìng)且(qiě)往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争(zhēng)形(xíng)势游说(shuō)使(shǐ)诸侯(hóu)采纳(nà)，施展(zhǎn)着自己(jǐ)治(zhì)国安(ān)邦(bāng)的才干。

　　各国统治者(zhě)也(yě)认识到(dào)，人心的向背，是(shì)国家政权能否巩固的(de)决定性因素。

　　失去了(le)民心，国家(jiā)的(de)统治就难以维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争取(qǔ)“士”的支持。

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