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七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数

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  “君子三缄其(qí)口”意思是形容君子说(shuō)话谨慎,也用来形容(róng)不肯(kěn)或(huò)不(bù)敢开口(kǒu)。

  “三(sān)缄其口”是汉(hàn)语成语,拼音(yīn)是sān jiān qí kǒu,出自《太(tài)公金匮》:“武王问(wèn):‘五帝之戒;

  可得闻乎(hū)?’太公曰:‘黄帝云:予在(zài)民上;

  摇摇恐夕不至朝。

  故(gù)金人三(sān)缄其口;

  慎(shèn)言(yán)语也。

  ’”“三缄(jiān)其口”造(zào)句:1、对于(yú)自己的家庭,他三缄其(qí)口。

  2、我对这件(jiàn)事情完全不了解,只好三(sān)缄(jiān)其(qí)口(kǒu),不好插嘴。

  3、对于这件事,他(tā)三缄其口,处(chù)理得十分(fēn)妥(tuǒ)当。

  4、他爱讲些顶好三缄其口的怪(guài)话(huà),他(tā)读的(de)书太多(duō),他常爱逛逛栗树咖啡馆,那本是画(huà)家(jiā)跟音乐家扎堆儿的地(dì)方。

  5、对于国(guó)家机密,我们(men)应该三缄其(qí)口。

“三缄其口”什么意思?

  三缄其口

  (sān

  jiān

  qí

  kǒu)

    

  解(jiě)释

  :缄(jiān):封。

  在(zài)他(tā)嘴(zuǐ)上贴了三张

  封(fēng)条

  。

  形(xíng)容说话谨慎。

  现(xiàn)在也用来形(xíng)容不肯或不敢(gǎn)开口。

    

  出处

  :汉·刘(liú)向《

  说苑·敬慎

  》:“孔子之周,观于太庙,右阶之(zhī)前,有(yǒu)金人(rén)焉(yān)。

  三缄(jiān)其口,而铭其背曰:‘古之

  慎言

  人也,戒之(zhī)哉,戒之哉!无多言(yán),多言多(duō)败。

  ’”  典故  孔(kǒng)子(zi)崇尚(shàng)周礼,曾专(zhuān)程到

  周王朝

  考(kǎo)察文物礼仪

  制(zhì)度。

  据《说苑。

  敬慎》载,孔子在参观周王(wáng)祭先祖的太庙时,看到台阶右侧(cè)立着一(yī)个(gè)铜铸的

  人,但嘴(zuǐ)被(bèi)扎了三道封条,在这个如(rú)稿(gǎo)

  铜人

  的背面。

  刻着一行字:“古(gǔ)之慎言人(rén)也”。

  意思是:这是(shì)古(gǔ)代一位(wèi)说话极其慎重的人。

  大(dà)概这给孔子以极大的震动和启(qǐ)发(fā),所以(yǐ)孔子在谆谆(zhūn)教诲弟子时(shí),总是十(shí)分强调“君(jūn)子

  讷于言而敏于行

  ”。

  后(hòu)来人们便以“三缄(jiān)其(qí)口(kǒu)”比喻“慎言”了。

  人们常(cháng)用的“缄默不语”也是由此演化(huà)而来的。

    汉·刘(liú)向《说苑·敬慎》:“孔(kǒng)子之周,观于(yú)太扰陵庙,右阶(jiē)之前,有金人焉。

  三缄(jiān)其口(kǒu),而(ér)铭(míng)其背曰(yuē):‘古之慎言人也,戒(jiè)之哉,戒之哉!无多言,多言多败。

  ’”  

  示(shì)例

  :危行言逊,祸免(miǎn)生(shēng)肘;金人示(shì)诫,~。

  ★清·陈忱《<七分之二十二是无理数吗,七分之22是不是无理数/p>

  水浒(hǔ)后传(chuán)

  》第十缓橡戚三回(huí)  但他们又会时(shí)常

  安慰自(zì)己

  ,说(shuō)自己的那些儿(ér)难以启齿的(de)事儿(ér)别(bié)人不会知晓,就是知情的人也会三(sān)缄(jiān)其口替她保守(shǒu)秘密(mì)。

    【近义词】:缄口(kǒu)不言、守口如瓶、默不做声  【反义词】:口若(ruò)悬河(hé)、夸夸其谈  【语法】:动(dòng)宾式;作谓语(yǔ)、宾(bīn)语;用于对事(shì)保密(mì)程度  相关人(rén)物:

  刘(liú)向

  孔子  相关(guān)作(zuò)品:

  说苑  参(cān)考资(zī)料:取(qǔ)自

  汉(hàn)典

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