不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥(shá)意思是每(měi)天半(bàn)步半步的积累(lèi)起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要坚持下去，不要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝(quàn)学》：“不积跬步，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨(yǔ)兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神(shén)明(míng)自得，圣心备焉(yān)。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食埃土(tǔ)，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而(ér)二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山(shān)，风雨从(cóng)这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积(jī)累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累一步半(bàn)步的行程，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)达到千(qiān)里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃(yuè)，也不足十(shí)步远；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下来了，那(nà)么腐朽的木头元首制的实质是什么，元首制的内容也刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐(ruì)利的爪(zhǎo)子和牙齿，强健的(de)筋(jīn)骨，却能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下(xià)的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃元首制的实质是什么，元首制的内容蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬(kuǐ)步(bù)读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步绝旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里(lǐ)”连用，意为做事情(qíng)不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法达成(chéng)目的。

　　荀(xún)子《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐(fù)的意思是：没有(yǒu)一步半步的累计(jì)，就没有办法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积累小(xiǎo)河(hé)流(liú)，就没有办(bàn)法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积(jī)累的(de)作(zuò)用(yòng)，可以(yǐ)充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉(hàn)族，因避(bì)西汉宣帝刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家代(dài)表人(rén)物之一，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出(chū)齐(qí)国(guó)稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒(rú)家思想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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