远则怨近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释(shì)，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则(zé)怨”的意思是：相近了会(huì)看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊(xùn)

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的“人(rén)主(zhǔ)”，“女(nǚ)子(zi)”不是(shì)泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人(rén)主(zhǔ)”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与(yǔ)君子(zi)之(zhī)道相违背之(zhī)人。

近则不逊远则怨什么意思(sī)

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文为子曰(yuē)：“唯女子与(yǔ)键帆小人(rén)为难养也！近之则(zé)不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍仆(pū)从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏(shū)远他们(men)则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用(yòng)于句首的发语词(cí)，表肯定或(huò)无(wú)实义。

　　如(rú)《管子(zi)》中的“如(rú)月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯(wéi)携(xié)哗(huā)天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指古时(shí)贵族(zú)所蓄(xù)养的妾侍仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿隐(yǐn)雹灵(líng)公的夫(fū)人(rén)南子，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也(yě)有解(jiě)作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解(jiě)析(xī)

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”这句(jù)话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了(le)很多抨击，被认为(wèi)是(shì)歧视(shì)女(nǚ)性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核(hé)心没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识，就比较容(róng)易引发(fā)误会。

　　本(běn)章(zhāng)争议的焦(jiāo)点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否泛指女性。

　　其(qí)实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那(nà)也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察(chá)到(dào)的、当时社会和文化背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因(yīn)为古代(dài)与(yǔ)现代的社(shè)会形(xíng)态和(hé)文化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体的心(xīn)理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

　　远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是(shì)什么意(yì)思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则怨”的意思(sī)是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则(zé)怨近则(zé)不逊(xùn)是(shì)什么意思(sī)解释(shì)，远则怨(yuàn),近则(zé)不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也”的说话(huà)对象是(shì)“无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理君子”中的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸的身边人，小人(rén)则(zé)是与(yǔ)君子(zi)之道(dào)相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离(lí)了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)！近之则(zé)不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语(yǔ)词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节”，《礼记·表记》中(zhōng)的“唯(wéi)携哗(huā)天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是(shì)指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹(báo)灵公的夫人南子，也有人认(rèn)为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调教(jiào)”、“相处”的(de)，亦通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无(wú)礼(lǐ)、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人(rén)为(wèi)难养也”这句话，在(zài)主张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代受到了很多抨击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一(yī)些(xiē)章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理(cóng)字面去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心(xīn)没(méi)有(yǒu)“一以(yǐ)贯之”的认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那也是指孔子所观(guān)察到的、当时社(shè)会和文化背(bèi)景中的特定“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。

　　之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)要强调这一点，是因为古代与现代的社会(huì)形(xíng)态(tài)和文化(huà)背景差异巨(jù)大，而这些因素(sù)对于群体的(de)心理(lǐ)塑造则(zé)具有决定性的作用。

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