念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠(yōu)的下一句是什(shén)么，念天(tiān)地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句是(shì)原文前不见古人(rén)，后(hòu)不(bù)见来者(zhě)的。

　　关于念(niàn)天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文是什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么(me)诗句以及念天地(dì)之悠悠的(de)下一句(jù)是(shì)什(shén)么？，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me) 百度网盘，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么(me)诗句，念天(tiān)地(dì)之悠悠的下(xià)一(yī)句是什(shén)么诗(shī)，念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什么(me)古诗等(děng)问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

念(niàn)天地之悠悠的(de)下(xià)一句是什么(me)，念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么(me)诗(shī)句

　　原(yuán)文

　　前不见古人(rén)，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北(běi)京(jīng)市大(dà)兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为(wèi)招纳天下贤(xián)士而建。

　　前：过去(qù)。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世(shì)那些重视(shì)人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首(shǒu)诗写(xiě)于(yú)武则天万岁通(tōng)天元年（696年）。

　　陈子昂是一个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊政(zhèng)，常常提出批评意见，不(bù)为武则(zé)天采纳，并曾一度因“逆党(dǎng)”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱(bào)负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则(zé)天委派(pài)武攸宜(yí)率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸(yōu)宜幕府(fǔ)担任参谋(móu)，随(suí)军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣万人作前(qián)驱(qū)以击(jī)敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又(yòu)向武进言，不听，反把他降为军(jūn)曹。

　　诗人接连(lián)受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成(chéng)为泡影，因此(cǐ)登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗(shī)人，初唐(táng)诗文革新人(rén)物之(zhī)一。

　　因曾(céng)任(rèn)右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适(shì)、毕构、李(lǐ)白(bái)、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授(shòu)麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党”反(fǎn)对武后(hòu)而株连下(xià)狱(yù)。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老(lǎo)解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父死。

　　陈子昂(áng)居(jū)丧期间，权臣武三司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以迫害，最终冤(yuān)死(sǐ)狱中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其(qí)中(zhōng)最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北(běi)楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng)七首(shǒu)》等(děng)。

　　1960年中华书局出(chū)版《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是(shì)什么(me)

　　念天地(dì)之悠悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代(dài)：陈子昂(áng)

　　前不见古司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招贤(xián)的圣(shèng)君，向后不(bù)见后世求才的(de)明君。

　　想到只有那(nà)苍(cāng)茫天地悠悠(yōu)无(wú)限，自己(jǐ)止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二州(zhōu)之一(yī)，现今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那(nà)些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时间(jiān)的(de)久远和空间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识(shí)和(hé)政治才能，他(tā)言敢(gǎn)谏，但(dàn)没有(yǒu)被武则天采纳，屡受击(jī)，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中(zhōng)来，并以“山河(hé)旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔(bēn)放，富有(yǒu)感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这是一声人生(shēng)短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不能(néng)不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短(duǎn)短的几十年真(zhēn)如白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹(tàn)既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓废思(sī)想，也可(kě)以引发加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有(yǒu)多少(shǎo)仁(rén)人志士并不因感(gǎn)到人生短(duǎn)暂而消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反(fǎn)而更(gèng)加(jiā)振作精神，使(shǐ)自己有(yǒu)限(xiàn)的一生取得接近无(wú)限的意(yì)义。

　　正(zhèng)因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发欲有所作为(wèi)的(de)豪(háo)气，所(suǒ)以才能引起我们的共鸣。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无(wú)限(xiàn)，不觉(jué)中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民(mín)之心(xīn)不得施展(zhǎn)的(de)呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句法，抑扬(yáng)变化的音节，更增(zēng)添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽州台作(zuò)一字(zì)描写，而只是登台(tái)的感(gǎn)慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚健，是具有“汉(hàn)魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形式(shì)主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象(xiàng)更加鲜(xiān)亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力，虽然(rán)只有短短四句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句(jù)粗笔勾勒(lēi)，以浩(hào)茫(máng)宽广的宇宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和(hé)沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美(měi)的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到了画面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络(luò)上说(shuō)，前两句是俯仰古今，写出时间的绵(mián)长；第三句(jù)登(dēng)楼眺(tiào)望，写空(kōng)间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦(kǔ)的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别(bié)是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来(lái)者(zhě)吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即(jí)从此化(huà)出，然而意境却(què)更(gèng)苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客(kè)观意义却远远超越了他(tā)自身以至他所处的时(shí)代的范围，带(dài)有一定的(de)广泛性。

　　表现在这首诗里的感伤情绪，和世(shì)俗的忧生(shēng)叹逝有明显的不同(tóng)。

　　这是一种在对事业和(hé)人生的执着追(zhuī)求中产生的(de)喟叹

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文