十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十(shí)五(wǔ)夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的(de)情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三(sān)句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首先(xiān)予人的(de)印象(xiàng)是(shì)情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王建原(yuán)作并不一一(yī)吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三(sān)年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明(míng)人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月(yuè)联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思(sī)”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极写(xiě)秋(qiū)思(sī)的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就将(jiāng)诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人尽管也在望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层(céng)意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中(zhōng)秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽(jǐn)：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗(shī)人在中秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相(xiāng)聚，并(bìng)非独吟。

　　这(zhè)是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是，同是望月，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题材(cái)的(de)版画，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的(de)意(yì)境，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读(dú)者带进(jìn)一个月明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马(俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗mǎ)十三年”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月(yuè)当空世间人人都仰望，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采(cǎi)取了忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到天(tiān)下人的(de)望月(yuè)，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含(hán)蓄不(bù)露。

　　普天之(zhī)下又有(yǒu)多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面(miàn)抒情(qíng)的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知(zhī)，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思(sī)，表现得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望(wàng)月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在(zài)炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

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