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九龙司是哪里?

九龙司是哪里? 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行,嘉言懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉言懿(yì)行(xíng),怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为(wèi),比(bǐ)喻(yù)人(rén)具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜含义

  “嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚(shàng)的行为,比喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德。

  “嘉言懿(yì)行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言善行,则敬慕(mù)而(ér)记录之。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙(shā)》:“怀瑾握(wò)瑜兮,穷不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀(huái)瑾握瑜”的近义词:高风亮(liàng)节解释:高风(fēng):高尚的品格;

  亮节:坚贞的节操。

  形(xíng)容道德和行为(wèi)都(dōu)很高尚(shàng)。

  出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔(yú)隐从话(huà)后集》卷一:“余谓渊(yuān)明高风峻(jùn)节,固已无愧于(yú)四皓,然犹仰慕之,尤(yóu)见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风(fēng)亮节,本(běn)来(lái)就已经无愧于(yú)商山四(sì)皓了(le),还那样仰慕他们,尤(yóu)其向(xiàng)往(wǎng)他(tā)们喜欢贤才崇尚友(yǒu)谊的(de)情状。

  语(yǔ)法:联合式(shì);

  作主语、宾语(yǔ)、定(dìng)语;

  含褒义,形容(róng)道德(dé)和行为很(hěn)高(gāo)尚。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词(cí):厚颜无耻(chǐ)解释:颜(yán):脸面。

  指人脸皮厚,不知羞耻(chǐ)。

  出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之厚(hòu)矣。

  ”花言巧语如丝(sī)簧(huáng),脸皮真厚太无(wú)耻。

  语(yǔ)法(fǎ):联合式;

  作宾语、状语(yǔ);

  含贬义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美(měi)。

  有教育 意义 的(de)好(hǎo) 言语(yǔ) 和好(hǎo)行为(wèi)。

  

  成语(yǔ)出处: 《尚书(shū)·大(dà)禹谟》:“若允兹, 嘉(jiā)言 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万邦贤宁。

  ”宋·朱(zhū)熹《朱九龙司是哪里?子全书·学五》:“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ,则敬(jìng)慕(mù)而记录(lù)之。

  ”

  成语例句(jù): 这部书(shū)叫《帝鉴图说》, 出(chū)于 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔,辑录历代(dài)贤主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注音(yīn): ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近义词: 瑰意琦行 卓越的思想(xiǎng)和不平凡的行(xíng)为。

   战国 楚 宋玉含厅察 《对(duì)楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处(chù)。

  ” 章(zhāng)炳麟

  嘉言懿行的反(fǎn)义词: 污言秽行(xíng) 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令人痛恨(hèn)的事你待为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终久是(shì)不牢坚我说的是好话,不过叫(jiào)你心(xīn)里(lǐ)留神,并

  成语语法(fǎ): 联(lián)合式;作主语(yǔ)、宾语;指(zhǐ)有(yǒu)益(yì)的言论和高(gāo)尚的行为

  常(cháng)用程(chéng)度: 常用成语

  感情(qíng).色彩(cǎi): 褒义成语

  成语结构: 联合式成语(yǔ)

  产生年(nián)代: 古代成(chéng)语(yǔ)

  英(yīng)语(yǔ)翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿,不能读作“zī”;行,谈(tán)茄不(bù)能读作“hánɡ”。

  

  写(xiě)法注意: 嘉,不能写(xiě)作(zuò)“佳”;懿,不能(néng)写作“义(yì)”。

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