大漠孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思是“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆的。

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大漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什(shén)么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代(dài)王(wáng)维的(de)诗(shī)《使(shǐ)至塞上(shàng)》，全诗如下：单车欲问边，属国(guó)过(guò)居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护(hù)在(zài)燕然。

　　3、该诗大(dà)意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的(de)属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我都(dōu)护已在(zài)燕然(rán)。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年(nián)），河东蒲州（今(jīn)山西运(yùn)城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐(táng)朝(cháo)著名(míng)诗人、画(huà)家，字摩诘(jí)，号摩诘居(jū)士，世(shì)称“王右丞”，因笃信(xìn)佛(fú)教，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗400余(yú)首(shǒu)，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山居天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通(tōng)佛(fú)学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗(shī)中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤(gū)烟直上云天，无尽的黄河上落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传的(de)名句，描述了(le)塞外孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边的沙漠，只(zhǐ)有用一个“大”字才能状(zhuàng)其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有(yǒu)“孤(gū)烟”二字方(fāng)能状其神(shén)韵。

　　“孤烟(yān)”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫(máng)的沙漠，没有山，没有树，只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其间。

　　视野所及(jí)，大漠无边无际，黄河杳无(wú)尽头，“长”字便(biàn)自然涌上作者心(xīn)头(tóu)。

　　而“长(zhǎng)河”之(zhī)上(shàng)，是那一轮圆圆的落日(rì)，这(zhè)里的(de)“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像(xiàng)《红楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直(zhí)’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗(sú)。

　　合上书一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说(shuō)再(zài)找两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再(zài)找不出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这不是描写河(hé)流的(de)句子，它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞(sāi)外奇特壮丽的(de)风(fēng)光。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台燃起的那(nà)一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒目，因此(cǐ)称(chēng)作“孤烟”。

　　一(yī)个(gè)“孤”字(zì)写(xiě)出了景物的(de)单调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横(héng)贯其(qí)间的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人以感伤的印象，这(zhè)里用一(yī)“圆”字，却(què)给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的(de)深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔的自然(rán)景(jǐng)象的描绘中。

　　【作(zuò)品出处(chù)】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命赴(fù)边疆慰问将士(shì)途中所作的(de)一首纪行(xíng)诗，记述出使(shǐ)塞上的旅程以(yǐ)及旅程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关(guān)逢(féng)候骑，都护在(zài)燕然。

　　【词句(jù)注释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使(shǐ)边塞(sāi)。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆(liàng)少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边(biān)：到边塞去看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属国：有几种解释：一指(zhǐ)少(shǎo)数民族(zú)附属于汉(hàn)族朝(cháo)廷而(ér)存其(qí)国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

　　二(èr)指官名，秦汉时(shí)有一(yī)种官职名为典(diǎn)属国，苏武归汉后即(jí)授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责外交事物(wù)的官员为典属(shǔ)国，唐人有时以(yǐ)“属国”代(dài)称出使边(biān)陲的使臣，这(zhè)里诗人用来(lái)指自己使者的身份。

　　居延：地(dì)名(míng)，汉代称居(jū)延(yán)泽，唐代称居延(yán)海(hǎi)，在(zài)今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉(hàn)张掖(yē)郡有居延县（参见(jiàn)《汉(hàn)书·地(dì)理志》），故城(chéng)在今额济纳旗东南。

　　又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖居(jū)延(yán)属国，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般注(zhù)本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际上(shàng)无(wú)需经过(guò)居延。

　　因而(ér)林庚(gēng)、冯沅(yuán)君主编的《中国历代(dài)诗歌选》认为此句(jù)是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬(péng)：随风远飞的枯蓬(péng)，此(cǐ)处茄键为(wèi)诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的(de)领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处大约是(shì)指凉(liáng)州(zhōu)之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注(zhù)有(yǒu)二解：一云古代边(biān)防报警时(shí)燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹之不(bù)散(sàn)”。

　　二(èr)云塞(sāi)外多(duō)旋风，“袅烟沙(shā)而直上”。

　　据后人(rén)有到(dào)甘肃、新疆实地(dì)考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代(dài)边防使用的平(píng)安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典》：唐(táng)镇戍烽候(hòu)所(suǒ)至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓(wèi)之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流(liú)经(jīng)凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关名，又名(míng)陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东(dōng)南。

　　候(hòu)骑：负责(zé)侦察、通讯的骑兵(bīng)。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过萧关，此(cǐ)处大(dà)概是用何逊(xùn)诗“候骑(qí)出萧关(guān)，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆(jiāng)置(zhì)安(ān)西、安(ān)北等六大都(dōu)护府，其长官称都(dōu)护，每府派大都护一人，副都(dōu)护二人(rén)，负责(zé)辖区一切事(shì)务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪传》：宪率(lǜ)军(jūn)大破单于军，“遂登燕然(rán)山，去塞三(sān)千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓(wèi)在途(tú)中遇(yù)到候骑，得(dé)知主(zhǔ)帅破敌(dí)后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白(bái)话译(yì)文(wén)】

　　乘(chéng)单(dān)车想去慰问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归(guī)大雁正翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到(dào)侦候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打唐(táng)属国小勃律（在(zài)今克什(shén)米尔(ěr)北(běi)）。

　　开(kāi)元二十五年(nián)（737年）春(chūn)，河西节度副(fù)大(dà)使(shǐ)崔希逸在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐玄宗命王维以监察御史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军情，并任(rèn)河西(xī)节度(dù)使判官(guān)，实际上是将王维(wéi)排挤(jǐ)出(chū)朝廷。

　　这首诗(shī)即(jí)作于此次出塞(sāi)途中。

　　【作品赏析(xī)】

　　《使(shǐ)至塞(sāi)上》载(zài)于《全唐诗》卷一百(bǎi)二十六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦(kǔ)情况(kuàng)，抒(shū)发(fā)了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

　　首联两句(jù)交待此行目的和到达地(dì)点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含(hán)多重意蕴(yùn)，借蓬(péng)草自况，写(xiě)飘零之感；颈联(lián)两句描(miáo)绘了(le)边陲大漠中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔大，气象(xiàng)雄(xióng)浑；尾(wěi)联两句(jù)虚写战争已取得胜(shèng)利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生活(huó)，同(tóng)时也表达了诗人由于被(bèi)排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑(hún)景色中情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化、升华(huá)后产生(shēng)的慷慨悲(bēi)壮之情，显露出一种豁达情(qíng)怀。

　　“单车(chē)欲问(wèn)边(biān)”，轻(qīng)车前往，所往之处是：“属国过居延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西(xī)北，远在西北边塞。

　　“征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞(sāi)”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞(fēi)的(de)“归雁(yàn)”一(yī)样进入“胡天”。

　　古诗中多用(yòng)飞蓬比喻漂流(liú)在外的游(yóu)子，这(zhè)里却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣(chén)，正(zhèng)是暗写(xiě)诗(shī)人内心的激(jī)愤和抑(yì)郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行(xíng)程只用了十个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进行(xíng)刻画：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写(xiě)到达(dá)边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将官，侦察兵告诉(sù)使臣：首(shǒu)将正在(zài)燕然前线。

　　诗(shī)人(rén)把(bǎ)笔(bǐ)墨重点用在了他最擅胜(shèng)场的方面(miàn)——写景。

　　作(zuò)者出(chū)使，恰在(zài)春(chūn)天。

　　途(tú)中见(jiàn)数(shù)行(xíng)归雁(yàn)北翔(xiáng)，诗人即景(jǐng)设喻，用归雁(yàn)自(zì)比，既叙事(shì)，又(yòu)写景，一笔两到，贴切(qiè)自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”一联，写进(jìn)入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的风光，画面开阔，意境(jìng)雄浑，近(jìn)人王国维称之(zhī)为“千古壮观”的名(míng)句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么(me)奇观异(yì)景，烽火台燃起的那(nà)一股浓(nóng)烟就显(xiǎn)得格(gé)外醒目，因此称(chēng)作“孤烟”。

　　一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧(jǐn)接一(yī)个“直”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没有山峦(luán)林木，那横贯其(qí)间的黄(huáng)河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉(jué)。

　　落(luò)日，本来容(róng)易给(gěi)人以感伤的(de)印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍(cāng)茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自(zì)己(jǐ)的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景(jǐng)象的描绘中。

　　【名(míng)家(jiā)点评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗(shī)成法》评此(cǐ)诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其(qí)无人，故(gù)用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出七八，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐增《而庵说(shuō)唐诗》评(píng)此(cǐ)诗：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗(shī)：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦(mèng)》中借书(shū)中人物香菱之口评价此诗：“‘大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是圆(yuán)的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个字换这两(liǎng)个，竟再(zài)找不出两个字(zì)来。

　　”“诗的好处，有口里说不出来的意思(sī)，想去(qù)却是逼真的(de)；又似乎无理的，想去竟(jìng)是有(yǒu)理有情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在(zài)《王右丞集笺(jiān)注(zhù)》中评此诗颈联两(liǎng)句说：“亲见其(qí)景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评(píng)价此诗(shī)颈(jǐng)联两句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大(dà)江(jiāng)流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’，此(cǐ)种境界，可谓千(qiān)古壮观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千(qiān)帐灯’，《天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码如梦(mèng)令》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人(rén)醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维(wéi)，唐代诗人，字摩(mó)诘。

　　原籍祁（今(jīn)属(shǔ)山西），其父(fù)迁(qiān)居蒲州（治(zhì)今山西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事(shì)中。

　　安(ān)禄山叛军(jūn)陷长安时曾(céng)受(shòu)职，乱平后，降为太子中允。

　　后(hòu)官(guān)至尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦(yì)官(guān)亦隐的优游天津市教育局的电话是多少，天津市教育局的电话是多少号码生活(huó)。

　　诗(shī)与孟(mèng)浩然(rán)齐(qí)名，并称“王孟”。

　　前(qián)期写过(guò)一些以边(biān)塞题材的(de)诗篇，但其(qí)作品最主要的(de)则(zé)为山水(shuǐ)诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和佛教禅理；体物(wù)精(jīng)细，状写传(chuán)神，有独特(tè)成就(jiù)。

　　兼通音乐(lè)，工(gōng)书画(huà)。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是什么意思，长河落日圆啥意思(sī)是“长河落日圆(yuán)”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆(yuán)的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆是(shì)什么意思(sī)，长河落日(rì)圆啥意思(sī)以及大漠孤烟直(zhí)长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思，大漠孤(gū)烟(yān)长河落日圆是(shì)什么(me)意思，长河落日圆(yuán)啥意思，长河落日圆的出处，长河落日(rì)圆上一句是等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思(sī)，长河落(luò)日圆啥意思(sī)

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出(chū)自唐代(dài)王维的诗《使(shǐ)至塞上》，全(quán)诗如下：单(dān)车欲问边(biān)，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　萧(xiāo)关逢候吏(lì)，都护在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路经的属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直上(shàng)，无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇(yù)到侦候骑士，告诉我都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年(nián)），河东蒲州（今山西运城）人(rén)，祖籍山西祁县，唐朝著(zhù)名诗人、画(huà)家(jiā)，字摩(mó)诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有(yǒu)“诗佛(fú)”之称。

　　今存诗(shī)400余首，重要诗作有(yǒu)《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精(jīng)通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼(shì)评价其：“味摩诘(jí)之诗，诗中有(yǒu)画；

　　观(guān)摩诘之(zhī)画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟(yān)直,长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”的意思——浩瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无尽的(de)黄河上落日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了(le)塞外(wài)孤(gū)寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那(nà)茫茫无边的沙(shā)漠(mò)，只有用(yòng)一(yī)个“大(dà)”字才能状其景观；在这纯然一(yī)色(sè)、荒凉无边的背景之(zhī)上，那远处独起(qǐ)的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之(zhī)后(hòu)随一“直”字(zì)，使景物一下子(zi)变得挺(tǐng)拔(bá)坚韧，刚直有力。

　　“长河(hé)落(luò)日圆(yuán)”，苍茫的沙(shā)漠(mò)，没有(yǒu)山(shān)，没(méi)有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠无边(biān)无际，黄河(hé)杳(yǎo)无尽头，“长”字(zì)便自然涌上(shàng)作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前(qián)面的“直”字，都用(yòng)得逼真(zhēn)传神(shén)，难(nán)以言(yán)其妙(miào)处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想(xiǎng)，倒像是见了这(zhè)景的(de)。

　　若说再找两个字换这两(liǎng)个，竟(jìng)再找(zhǎo)不(bù)出(chū)两个字(zì)来。

　　”

　　解(jiě)析二(èr)：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)”这不是描(miáo)写河流的句(jù)子(zi)，它其实是(shì)具体描写进入边塞后所看到的塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无(wú)边，所以用了“大(dà)漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的那(nà)一(yī)股浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目(mù)，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个(gè)“孤”字(zì)写出了景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠(mò)上没有山峦林木，那横(héng)贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能(néng)表达诗人的感觉(jué)。

　　落日(rì)，本来容易给人(rén)以(yǐ)感伤(shāng)的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不(bù)仅(jǐn)准确地描绘了(le)沙漠(mò)的景象，而且表现了作(zuò)者的深切(qiè)的感受。

　　诗(shī)人把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆(jiāng)慰问将(jiāng)士途(tú)中(zhōng)所作的一首(shǒu)纪行(xíng)诗，记述出(chū)使(shǐ)塞(sāi)上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车(chē)欲问边，属国(guó)过居延。

　　征(zhēng)蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡(hú)天。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)。

　　萧关逢(féng)候骑，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里形(xíng)容轻车(chē)简从(cóng)。

　　问边：到(dào)边(biān)塞(sāi)去(qù)看望，指慰问(wèn)守(shǒu)卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几(jǐ)种(zhǒng)解释：一指少(shǎo)数民族(zú)附属(shǔ)于(yú)汉族朝(cháo)廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一(yī)些属国。

　　二指官(guān)名，秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国(guó)，苏武(wǔ)归汉(hàn)后即授(shòu)典属(shǔ)国官(guān)职裂答。

　　属国(guó)，即典属国的简称，汉代(dài)称负责外交事物(wù)的(de)官(guān)员为典属国(guó)，唐人有时以“属国”代称出使边陲(chuí)的使(shǐ)臣，这里(lǐ)诗(shī)人用(yòng)来指(zhǐ)自己使者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代称(chēng)居延(yán)泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又(yòu)西汉张掖郡有居延县（参见《汉书·地(dì)理志》），故(gù)城在今(jīn)额济纳旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属国，辖(xiá)境(jìng)在居延泽一带。

　　此句(jù)一般注本均言王维路过(guò)居延。

　　然而(ér)王维此(cǐ)次出使，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的(de)《中国(guó)历代诗(shī)歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风(fēng)远飞(fēi)的枯蓬，此处茄(jiā)键为诗人(rén)自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是候鸟，春天北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人的(de)领地(dì)。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处(chù)大(dà)约是(shì)指凉州之北(běi)的沙(shā)漠(mò)。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟直而(ér)聚，虽风(fēng)吹之(zhī)不散(sàn)”。

　　二云(yún)塞(sāi)外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘(gān)肃、新疆实地考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的(de)平安火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平(píng)安火不至。

　　”胡三省(shěng)注(zhù)：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候所至，大率相去三十里，每日初夜，放(fàng)烟一(yī)炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即(jí)黄(huáng)河；一说指流经凉(liáng)州（今(jīn)甘肃(sù)武威(wēi)）以(yǐ)北沙漠的一条内(nèi)陆河，这(zhè)条河在唐代叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古(gǔ)关名，又(yòu)名陇山关(guān)，故址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑(qí)：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵(bīng)。

　　王维出使河西并不经过萧关，此处(chù)大概是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马邑(yì)”之意，非(fēi)实写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西(xī)北边疆(jiāng)置安西(xī)、安北等六大都护府(fǔ)，其长官称都护，每府派(pài)大都(dōu)护(hù)一人，副都护(hù)二人，负责辖(xiá)区一切事务。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里(lǐ)代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪率(lǜ)军大破单于(yú)军，“遂登(dēng)燕然山，去(qù)塞三千余(yú)里，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令(lìng)班固作铭(míng)。

　　”此两句意谓(wèi)在途中遇(yù)到候骑，得(dé)知主帅(shuài)破敌后(hòu)尚在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品(pǐn)白话(huà)译文(wén)】

　　乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属国已过(guò)居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩(hào)瀚(hàn)沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽(jǐn)黄河(hé)上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护(hù)已在燕(yàn)然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐(táng)玄宗开元二十四(sì)年（736年(nián)）吐(tǔ)蕃发兵攻打(dǎ)唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春，河(hé)西节度副大使崔(cuī)希逸在(zài)青(qīng)涤西大(dà)破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察御史(shǐ)的身(shēn)份奉使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西(xī)节度使(shǐ)判官，实际(jì)上是将王维排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次(cì)出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此诗描(miáo)绘了(le)出使(shǐ)边(biān)塞的(de)艰苦情况，抒发了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲壮情(qíng)怀和(hé)孤寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此(cǐ)行目的和到(dào)达地点(diǎn)，诗缘何而作；颔(hàn)联两(liǎng)句包(bāo)含多(duō)重意(yì)蕴，借(jiè)蓬草(cǎo)自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句(jù)描绘(huì)了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象，境界阔(kuò)大(dà)，气象雄(xióng)浑(hún)；尾(wěi)联两(liǎng)句虚(xū)写战争已取(qǔ)得胜利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边(biān)塞生(shēng)活(huó)，同时也(yě)表达了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤(gū)独、寂(jì)寞、悲伤(shāng)之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得(dé)到熏(xūn)陶、净(jìng)化、升华(huá)后产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露(lù)出一种(zhǒng)豁(huō)达(dá)情怀。

　　“单(dān)车(chē)欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国(guó)过居延。

　　”居延(yán)在今甘肃(sù)张掖县西(xī)北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬(péng)出汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　”诗人(rén)以“蓬”“雁”自(zì)比，说(shuō)自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归(guī)雁”一样进入(rù)“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用(yòng)飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣，正是暗(àn)写诗人内心的(de)激愤和抑郁(yù)。

　　与首(shǒu)句(jù)的(de)“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了(le)十个字(zì)轻轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到(dào)将官，侦察兵告诉使臣：首将(jiāng)正(zhèng)在(zài)燕然(rán)前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨(mò)重点用在了他(tā)最擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途中见数行归雁北(běi)翔(xiáng)，诗(shī)人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙(xù)事(shì)，又(yòu)写景(jǐng)，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联，写进入(rù)边塞后所看到(dào)的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王(wáng)国(guó)维称之为“千古壮观(guān)”的名(míng)句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没有(yǒu)什么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台(tái)燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得(dé)格外(wài)醒目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个(gè)“孤”字写出了景物的单调，紧接一(yī)个“直”字，却(què)又表现了(le)它的(de)劲拔(bá)、坚(jiān)毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山峦林木(mù)，那(nà)横贯其(qí)间(jiān)的(de)黄河，就非用(yòng)一个(gè)“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲(qīn)切(qiè)温暖而又苍茫(máng)的(de)感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字(zì)，不仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而(ér)且表(biǎo)现了作者(zhě)的深切的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在(zài)广阔的(de)自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐诗(shī)成(chéng)法》评此(cǐ)诗：“前四写(xiě)其芜远，故有(yǒu)“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又(yòu)加(jiā)一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝(jué)千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三昧集笺(jiān)江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼(liàn)，亦极自然。

　　后(hòu)人(rén)全(quán)讲(jiǎng)炼(liàn)字(zì)之法，非也(yě)；不讲炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口(kǒu)评价(jià)此诗：“‘大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要说再找两个(gè)字(zì)换这两个(gè)，竟再找不出两个(gè)字来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出(chū)来(lái)的意思，想(xiǎng)去却(què)是(shì)逼真的(de)；又(yòu)似乎无理的，想去竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注(zhù)》中(zhōng)评此(cǐ)诗(shī)颈(jǐng)联两句(jù)说：“亲见(jiàn)其景者(zhě)，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千(qiān)古壮观。

　　求之于(yú)词(cí)，唯纳兰容若塞(sāi)上之(zhī)作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深千帐灯(dēng)’，《如(rú)梦令》之(zhī)‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差(chà)近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字摩诘。

　　原(yuán)籍(jí)祁（今属山西），其父迁居蒲州（治(zhì)今山西永济西），遂为河(hé)东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进(jìn)士。

　　累官(guān)至给事中。

　　安(ān)禄山(shān)叛军陷长(zhǎng)安时曾受职，乱平后，降为太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活(huó)。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过(guò)一些以边塞(sāi)题材(cái)的(de)诗篇(piān)，但其作品最主要的则为(wèi)山水诗，通过田园山水(shuǐ)的(de)描绘，宣(xuān)扬(yáng)隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐(lè)，工书画(huà)。

　　有《王右丞集》。

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