京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几(jǐ)种，京(jīng)剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的(de)主要类型之(zhī)一(yī)，除(chú)净(jìng)、丑以(yǐ)外的(de)男性(xìng)角色(sè)称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特点，大(dà)致分为(wèi)老生(shēng)、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也(yě)就是内行(xíng)说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正(zhèng)旦、花旦(dàn)、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画(huà)彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色(sè)，看来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和(hé)尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸(liǎn)言红净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画(huà)“三(sān)花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与宋(sòng)元杂剧(jù)所称的(de)“生”同，而(ér)与“末”的(de)涵义(yì)不(bù)同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称(chēng)之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋(sòng)元南戏(xì)脚色制(zhì)度发展而(ér)来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代(dài)中叶(yè)初(chū)步定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要(yào)行当之(zhī)一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的(de)剧中人(rén)，口戴(bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译dài)胡子(zi)(髯口(kǒu))，因性格与(yǔ)身份的(de)不同，可(kě)分为(wèi)安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将(jiāng))，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱(shā)帽(mào)生(shēng)(官(guān)生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公(gōng)主、贵夫(fū)人(rén)、女将、小贩、村姑(gū)等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子演唱，多为中老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱(chàng)为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工(gōng)架为主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸bushi是什么意思，bushi是什么意思中文翻译叫副净、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司(sī)引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而(ér)勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技(jì)角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口(kǒu)跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功武技的角色(sè)，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布(bù)置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北京，他们与来(lái)自(zì)湖北的(de)汉(hàn)调艺人合作，同(tóng)时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷(tíng)内开始(shǐ)快速发(fā)展，直至民(mín)国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播(bō)中(zhōng)国(guó)传统艺术纯(chún)尘(chén)文化的重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被(bèi)列入“人类(lèi)非物质(zhì)文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演(yǎn)变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空(kōng)臆造的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家(jiā)们在长期艺术实(shí)践(jiàn)中，对(duì)生活(huó)现象(xiàng)的观察(chá)、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作(zuò)出(chū)评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净的别(bié)称）所戴面(miàn)具和参军(jūn)戏副净的涂面逐(zhú)渐演变(biàn)而来。

　　中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的(de)图腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏曲(qū)形成之后，脸(liǎn)谱与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩(nuó)戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧(jù)表演艺术一(yī)样，是和演员一起出现在舞台上的活的(de)艺术(shù)。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二(èr)百余年的历史，但与其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的(de)喜爱(ài)，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧(jù)脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的鼻(bí)窝(wō)、嘴窝(wō)来刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同(tóng)图案象征(zhēng)人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所(suǒ)以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源，一般的(de)说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或(huò)某种特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏(huài)人，如(rú)曹操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色画(huà)方法，基(jī)本上(shàng)分(fēn)为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面部的纹(wén)理，用(yòng)夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上的特(tè)征，以此来(lái)为(wèi)整个(gè)戏剧的(de)情(qíng)节(jié)服务，可是发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细(xì)、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到(dào)深(shēn)，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百(bǎi)度百科-京(jīng)剧(jù)

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