不(bù)积跬步(bù)到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千(qiān)里是啥意思是每天(tiān)半步半步日语jtest报名入口，日语jtest报名费的积累起(qǐ)来，一段时间后就(jiù)是一千(qiān)里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有(yǒu)恒心，要坚持(chí)下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无日语jtest报名入口，日语jtest报名费以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不(bù)积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不(bù)折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而(ér)二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了高山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高(gāo)尚的道(dào)德，精神(shén)得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具(jù)备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就没有办法(fǎ)达到(dào)千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积(jī)累(lèi)细小的流水(shuǐ)，就(jiù)没有办法汇成江(jiāng)河(hé)大海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头(tóu)也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下(xià)去，那么金石也(yě)能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的(de)爪子(zi)和(hé)牙齿(chǐ)，强(qiáng)健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到泥土，向下(xià)喝到地(dì)下的泉水，这(zhè)是由于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有(yǒu)六条(tiáo)腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因(yīn)为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半(bàn)步。

　　常与后(hòu)句“无以(yǐ)至千里”连用，意为做事(shì)情(qíng)不一点一点积(jī)累(lèi)，就(jiù)永远无法达(dá)成目(mù)的。

　　荀子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至(zhì)千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是(shì)：没有一步半步的累计日语jtest报名入口，日语jtest报名费，就没(méi)有(yǒu)办法到(dào)达千里的(de)地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的(de)作用，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在不断积累(lèi)。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿(qīng)，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相(xiāng)通，故又(yòu)称孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵(zhào)国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家，儒(rú)家代表人物之一(yī)，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳(dèng)三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思(sī)想有所发展，提倡性恶论(lùn)，常被与(yǔ)孟(mèng)子(zi)的(de)性善论比较。

　　对(duì)重整儒家典(diǎn)籍也有相当的(de)贡献(xiàn)。

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