什么叫人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关注人的(de)生存(cún)与发(fā)展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发端于西方的人文主(zhǔ)义传统，其(qí)核(hé)心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的(de)精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视(shì)野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体地位和个(gè)性差(chà)异(yì)，关(guān)心(xīn)人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自(zì)由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包(bāo)括层层(céng)递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命的(de)存(cún)在，更是一种精神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发展还是实(shí)现自(zì)身发展方面都居于核心地位或支配地(dì)位。

　　3、承(chéng)认人的(de)价值(zhí)，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物(wù)质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主(zhǔ)体，因(yīn)而也是改善(shàn)人的(de)生活、提高(gāo)人(rén)的生活(huó)品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人(rén)的多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物质层面的需要(yào)，更关(guān)心(xīn)人精神文化层面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满足人的生存(cún)需要、享受需要，更着力于人(rén)的自(zì)我(wǒ)发展(zhǎn)、自我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强制(zhì)的(de)发展;是(shì)各(gè)方(fāng)面素(sù)质都得到较好的(de)发展或达到一定水平(píng)的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异性、特殊(shū)性(xìng)基础上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发(fā)展相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对(duì)人(rén)本身的(de)关注、尊重和重视(shì)，它(tā)着眼于生命关(guān)怀(huái)，着(zhe)眼于人性，注重人的存(cún)在、人的价值、人(rén)的意义尤其(qí)是(shì)人的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身(shēn)存在(zài)的价值主体，人不同(tóng)于一般的物，它的(de)根(gēn)本(běn)是内在而非(fēi)外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把(bǎ)情感看作人的基本存(cún)在方(fāng)式(shì)，社(shè)会(huì)要关(guān)注人的精(jīng)神状态和(hé)内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改(gǎi)革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速(sù)发展，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极大的(de)提(tí)高，物质文明的进步使人们(men)的衣食(shí)之忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享(xiǎng)受(shòu)，但市场经济的实(shí)用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方面是(shì)人们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对物质生活的(de)迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科(kē)学的理论武装人，以正确(què)的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一(yī)思想立足于(yú)人的自身建设尤(yóu)其是(shì)精神文明(míng)建设，真(zhēn)正做到了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体现(xiàn)出了(le)最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深(shēn)远(yuǎn)的(de)意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的宣传(chuán)途径和最常(cháng)见的文化(huà)载体，应(yīng)当担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又(yòu)将深(shēn)化新闻主题(tí)、扩充新闻内(nèi)涵、提升(shēng)报道品味、引发读者的思考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢(yíng)得(dé)更多(duō)的读者，为自身(shēn)的发(fā)展开(kāi)拓更为广(guǎng)阔的天地(dì)。

　　从这一点来(lái)说，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么间的关系是互动的。

　　人文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性(xìng)思(sī)考，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人文关(guān)怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体地位(wèi)和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性(xìng)创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出(chū)，体(tǐ)现(xiàn)了执(zhí)政党对人的(de)关怀、社会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导(dǎo)人(rén)们(men)正(zhèng)确(què)对待自己(jǐ)、他人和社会，正(zhèng)确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的(de)生存状况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定，对人类的(de)解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心(xīn)在于肯定(dìng)人性(xìng)和人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人(rén)的生存状况的关注、对人的尊(zūn)严与符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定和对人类的(de)解放与自由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西周初(chū)期(qī)就(jiù)已(yǐ)经初(chū)见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最(zuì)早出(chū)现人文一词，意(yì)指人际间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想中，在(zài)处(chù)理人与人之(zhī)间的关(guān)系方面，提出了(le)忠(zhōng)义(yì)理智信(xìn)等规范，在处世(shì)立身方面提出诸如自(zì)强、知(zhī)耻、明(míng)智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求(qiú)等(děng)方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国(guó)、以(yǐ)礼(lǐ)行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟(pì)了一条远(yuǎn)神而近人(rén)的人文主义道路。

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