劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治(zhì)于人这(zhè)句话(huà)的意思(sī)是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么(me)意(yì)思是(shì)“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”这句(jù)话(huà)的(de)意(yì)思(sī)是：脑力劳(láo)动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被人统治的。

　　关于劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什(shén)么(me)，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力(lì)者治于人是什么意思以(yǐ)及劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句话的意思是什(shén)么，劳(láo)心者治(zhì)人劳(láo)力(lì)者治于人这句话(huà)出自哪里，劳(láo)心者治人 劳力者治于人(rén)是什么意思，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于人原文，劳心者治(zhì)人劳力者治于人谁说的等问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下(xià)知识：

劳(láo)心者治人劳(láo)力者治于人(rén)这句话的意思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人(rén) 劳(láo)力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”这句话(huà)的(de)意思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这句(jù)话中的劳心者就是(shì)指领导者，劳(láo)力者指(zhǐ)的是被管理(lǐ)者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是成为(wèi)一个领导者真的不容易，成功领导的关(guān)键是(shì)成功管理他人的(de)能力(lì)。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊，当非常(cháng)之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可(kě)以做领导者；

　　有(yǒu)胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛(fàn)的交际能力，能独当(dāng)一面，可以做中级领导(dǎo)；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人(rén)不(bù)刻，加上(shàng)上面的所有(yǒu)的特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力运用自如，做(zuò)一个(gè)顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越高(gāo)，成为领导者的级别也越(yuè)高。

　　比如，识人(rén)是内功，也是(shì)成为领导必修的基(jī)础(chǔ)课。

　　千军易(yì)得(dé)，一将难求；

　　组(zǔ)织的成功(gōng)得力于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一双(shuāng)识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊群(qún)能够打败一(yī)只羊领导的狼群。

　　没有无(wú)用的人，只(zhǐ)有错误的(de)位置。

　　把(bǎ)正确(què)的人(rén)放在正确的位(wèi)置(zhì)，这(zhè)是高明的(de)用(yòng)人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领导素(sù)质，就(jiù)可以考(kǎo)虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人(rén)。是什么(me)意思？

　　意思是(shì)：下等的做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳(láo)动，上等的(de)统治者别(bié)人，该句引(yǐn)申于(yú)孟子(zi)的(de)《孟子(zi)·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治于(yú)人者食(shí)人，治(zhì)人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义：所以说有的(de)人做(zuò)脑力劳动，有(yǒu)的(de)人(rén)做(zuò)体力劳动；脑(nǎo)力(lì)劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动(dòng)者受人统治(zhì)；被统(tǒng)治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被人(rén)供(gōng)养，这是普(pǔ)天之下通行的原则(zé)。

　　扩(kuò)展资料：

　　战国(guó)中(zhōng)期孟子及(jí)其弟子(zi)万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子之所(suǒ)作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存七(qī)篇十四(sì)卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五(wǔ)千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦(lín)伪作(zuò)）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子(zi)的政治、教厅裤(kù)育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政(zhèng)治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考《四书》与《五经》。

　　劳心者治人(rén)劳力者治(zhì)于(yú)人这句话的意思是什么，劳心(xīn)者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人(rén)是什么(me)意思是“劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思(sī)是：脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治的。

　　关(guān)于劳心者治人劳力者治于人(rén)这句话(huà)的意思是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是什么意思(sī)以及劳心者治人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的(de)意思是什么，劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治于人这句话出自哪里(lǐ)，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什(shén)么意思，劳心者(zhě)治人 劳力(lì)者治于人原文，劳(láo)心者(zhě)治人(rén)劳力者治于人谁说(shuō)的等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

劳(láo)心者治人劳力者治于人这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是什么，劳心(xīn)者治人(rén) 劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人是(shì)什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力(lì)劳(láo)动(dòng)者被人统(tǒng)治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力(lì)者治于人”出(chū)自(zì)《孟子》的《滕(téng)文(wén)公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句(jù)话中的(de)劳心者就是(shì)指领导者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理者了(le)。

　　人都想当(dāng)领(lǐng)导，但是成为一(yī)个领(lǐng)导者(zhě)真的不容易，成功领导的关键(jiàn)是成功管(guǎn)理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来(lái)而不怒，遇变(biàn)故之起而(ér)不惊(jīng)，当非常之谤而不(bù)乔丹有多高辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际能力，能(néng)独当一(yī)面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻，加上上(shàng)面(miàn)的所有的特质，才能做(zuò)一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用自(zì)如，做一个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问(wèn)题了。

　　内(nèi)在素质越高，成为(wèi)领导者的级别也越(yuè)高。

　　比(bǐ)如(rú)，识人是内(nèi)功(gōng)，也是成为领导(dǎo)必修的基础(chǔ)课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难(nán)求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具有一双识人(rén)慧(huì)眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有(yǒu)无用的人，只有(yǒu)错误的(de)位置(zhì)。

　　把正确的(de)人(rén)放在(zài)正确的位置，这(zhè)是高明的(de乔丹有多高)用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导(dǎo)素质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做(zuò)体力(lì)劳动，中等(děng)的橘羡(xiàn)做(zuò)脑力劳动，上(shàng)等(děng)的统治者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰(yuē)：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者(zhě)食于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所(suǒ)以说有的人(rén)做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者受人(rén)统治(zhì)；被统治(zhì)者供养别人(rén)，统圆(yuán)伏(fú)拍(pāi)治者被人(rén)供养(yǎng)，这(zhè)是普(pǔ)天之下(xià)通行(xíng)的(de)原则。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟(mèng)子题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也(yě)，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟(mèng)子》十一篇，现(xiàn)存七篇十四卷。

　　总字数(shù)三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟子外书》四篇(piān)，已佚(yì)（今(jīn)本《孟(mèng)子外(wài)书(shū)》系明(míng)姚士粦(l乔丹有多高ín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子(zi)的政治(zhì)、教厅(tīng)裤育、哲学、伦(lún)理等(děng)思(sī)想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 乔丹有多高