什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的生存与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体(tǐ)现在(zài)哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义(yì)传统(tǒng)，其核心在于肯定人(rén)性(xìng)和人的价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性(xìng)解放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视(shì)野中(zhōng)，人文关(guān)怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口(tǐ)地(dì)位和个性差(chà)异，关心人丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发人(rén)的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密(mì)切(qiè)相关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作(zuò)为一(yī)种物质生命(mìng)的(de)存在，更(gèng)是一种精(jīng)神(shén)、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面都(dōu)居于核心地位或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社(shè)会价值和个体价值的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物(wù)质(zhì)生活的主体，也是政治(zhì)生活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因而也(yě)是改(gǎi)善人的生活、提高(gāo)人的生(shēng)活品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层(céng)次的(de)需要。

　　不仅关心人物质层(céng)面的需要，更(gèng)关(guān)心人精神文化层(céng)面(miàn)的需要;不仅创造条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更(gèng)着(zhe)力于人的(de)自我发展、自我完善(shàn)需要的(de)满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是(shì)自(zì)由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而不(bù)是由外(wài)力(lì)强制的发(fā)展(zhǎn);是各方面素质都得(dé)到较好的发展或(huò)达到一(yī)定水(shuǐ)平的发(fā)展;是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

　　人文主义(yì)是以人为(wèi)本位(wèi)的(de)世界(jiè)观，集中体现为对(duì)人本(běn)身的关注、尊重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意义尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的(de)主体，又是自身存在(zài)的价值主体，人不(bù)同(tóng)于一般的物，它的根本是内(nèi)在而(ér)非外在(zài)，因此，文(wén)明(míng)建设的根本是精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社会要关(guān)注人的精(jīng)神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速(sù)发(fā)展(zhǎn)，人(rén)民的(de)物质生活(huó)水平得到了极大的提高，物质文明的(de)进步(bù)使(shǐ)人们(men)的衣(yī)食之忧得(dé)到解决(jué)，市场(chǎng)化(huà)为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经(jīng)济(jì)的实用性与功利性特(tè)征，又导致了人文(wén)精神(shén)的弱化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的(de)激烈竞争中，一(yī)方面(miàn)是人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替(tì)代对物质生活的迫切需(xū)要，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供(gōng)之间的(de)深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因(yīn)此，在(zài)1994年1月的全(quán)国(guó)宣传工作会议(yì)上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作提(tí)出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正(zhèng)确的舆论(lùn)引导人，以(yǐ)高(gāo)尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以(yǐ)优秀(xiù)的作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人的(de)要(yào)求，这一思(sī)想(xiǎng)立(lì)足于兰州大学电子邮箱地址，兰州大学邮箱入口人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设，真正(zhèng)做到了高(gāo)瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体现出了(le)最高领导者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远的意义。

　　新(xīn)闻报道(dào)作为最重要的宣传途(tú)径和(hé)最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的(de)重任，体现出深刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人(rén)文(wén)精神(shén)的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引(yǐn)发(fā)读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价值和文化(huà)价值(zhí)的(de)双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道赢得更多的读(dú)者(zhě)，为自(zì)身的发展开拓(tuò)更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一点(diǎn)来说，走进市场与人(rén)文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和(hé)人的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人(rén)的个(gè)性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政(zhèng)治工作视野(yě)中，人文关(guān)怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰(fēng)富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人(rén)的主动性积极性创造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出，体现了执政党对(duì)人的(de)关(guān)怀(huái)、社会(huì)对人(rén)的(de)关(guān)爱，严肃的思想政治工(gōng)作(zuò)开始关心人内心的感受，引导人(rén)们正确(què)对(duì)待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的(de)生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人(rén)类的(de)解(jiě)放(fàng)与(yǔ)自由(yóu)的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般(bān)认为发(fā)端于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在(zài)于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状(zhuàng)况的(de)关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性(xìng)的(de)生活(huó)条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的(de)解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此(cǐ)以后，在中国社会和中国(guó)文化中经(jīng)久不(bù)衰，成为中国文化的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周易》书中最(zuì)早出现(xiàn)人文一词，意指人际间(jiān)相互(hù)关系准则(zé)。

　　在(zài)中国(guó)传统人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的关系方面，提出(chū)了(le)忠义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻、明(míng)智、节(jié)制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力集中到人(rén)事方(fāng)面，提倡以礼治(zhì)国、以(yǐ)礼行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的人文主义(yì)道路。

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