周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么解释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真(zhēn)诚地(dì)臣服于我(wǒ)的(de)。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂(wèi)，还怕失去天(tiān)下男人。

　　”这也表达(dá)了诗人当(dāng)时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我(wǒ)不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡(zǎo)、三次染发、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食(shí)，仍(réng)然(rán)害怕在(zài)这(zhè)个世界(jiè)上(shàng)失去一个男(nán)人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的(de)人才，周公不得不(bù)多次在(zài)洗澡(zǎo)时(shí)抱着头发，在一顿饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一(yī)顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求(qiú)和对人才(cái)的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心(xīn)是(shì)什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐出(chū)嘴中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意(yì)思(sī)是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏着田间(jiān)小路，一个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久(jiǔ)别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋行(xíng)》是政治(zhì)性很强的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容和(hé)意义却(què)完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特长，准(zhǔn)确而巧(qiǎo)妙(miào)地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓理于情、以情感人(rén)的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按照(zhào)抒情(qíng)诗的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一(yī)创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因(yīn)为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作的高度艺术化(huà)的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什么解释是我要像周公一样，像天下英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服于(yú)我的。

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周公吐哺天下归心的(de)意思(sī)是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么解释

　　至于(yú)“周公赐养”的典故，据说周公说：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌(gē)的时(shí)候，生活(huó)如何！

　　比如(rú)早晨(chén)的(de)露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决(jué)问题(tí)？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为(wèi)了国王(wáng)的缘故(gù)，我现(xiàn)在一直在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人(rén)吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村(cūn)。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑(hēi)喜(xǐ)鹊(què)向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁(lǔ)国。

　　周公(gōng)曰(yuē)：“去！他的(de)儿子(zi)不能(néng)成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔叔(shū)，他(tā)也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来(lái)自世(shì)界(jiè)各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人(rén)才的渴求和对(duì)人才的追求。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归(guī)心是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字(zì)的(de)意(yì)思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食(shí)物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌(wū)基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个屈驾前来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈(tán)，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们栖身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周(zhōu)公(gōng)一般(bān)礼贤下士(shì)，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹(cáo)渗祥操当(dāng)时(shí)所(suǒ)实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容和(hé)意义却完全(quán)熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那个时(shí)代，曹操就已经(jīng)能够按照抒情诗的(de)特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的(de)社(shè)会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一主题所作的高度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

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