转世灵童这个词语不知道大家(jiā)有(yǒu)没有听说(shuō)过(guò)，这(zhè)是一种藏传(chuán)佛教的说(shuō)法，对于不(bù)了(le)解的人来(lái)说，第(dì)一次听到转世灵童的时候会从字面上去理解这个词语的意思，质(zhì)疑转世灵童这样的事(shì)情(qíng)到(dào)底有科学依据吗(ma)？或者又是从其他地方了(le)解相关消息，给人如(rú)此严肃感觉(jué)的事情最后居然是用抓阄的方式来(lái)决定(dìng)的(de)，未免(miǎn)有些太好笑了吧，对于这点(diǎn)我们(men)下(xià)面(miàn)就详细了解(jiě)了解，最(zuì)起码以后说(shuō)起来这种事(shì)情的(de)时候才(cái)不会(huì)显得很无知，转世灵童其实根本不是(shì)我(wǒ)们想(xiǎng)象中的那(nà)种投胎转(zhuǎn)世。

很多人(rén)一听说转世灵童就觉得不科(kē)学，是骗人的(de)东西，但其实许多(duō)事(shì)情存在即(jí)合理，况且转世灵童又不是(shì)大家想象中(zhōng)的投胎转世会(huì)带(dài)着以前记忆(yì)的(de)那种，所(suǒ)谓的转世(shì)灵童只是我(wǒ)国(guó)藏教的一(yī)种文(wén)化制度，这种制度是藏传佛教特有的传承方式，起源(yuán)于公元12世纪西藏(cáng)佛(fú)教噶玛噶(gá)举(jǔ)派该派黑帽系首领圆(yuán)寂后门(mén)徒推(tuī)举一幼童(tóng)为转(zhuǎn)世继(jì)承从那(nà)之(zhī)后就开始有了(le)活佛转(zhuǎn)世的办法(fǎ)，各教派先后效仿此方法。

在(zài)公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立(lì)，并逐(zhú)渐形成了达(dá)赖喇嘛和班禅额尔德尼(ní)两大活(huó)佛(fú)系统。转世制度(dù)则是在(zài)格鲁派创始人宗喀巴(bā)的最(zuì)小弟子(zi)根敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防(fáng)止(zhǐ)内(nèi)部分(fēn)裂，于是采取了这种(zhǒng)噶玛(mǎ)噶举(jǔ)派的转世办法，由(yóu)高僧及根敦朱(zhū)巴的亲属指(zhǐ)定(dìng)一名男孩(hái)作(zuò)为根敦朱巴的转世，这种方法就形成了赖喇嘛(ma)活五斤等于多少克，五斤等于多少克千克佛转(zhuǎn)世(shì)系统，不(bù)过经(jīng)过历史的演变，后来的达赖(lài)喇(lǎ)嘛都必须经中央政府(fǔ)册封才能(néng)得以确(què)认。

寻找转世灵童的方法(fǎ)有很多(duō)，大概分为非(fēi)掣(chè)签方式(shì)和金瓶掣签(qiān)方式，前者可以按(àn)照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言(yán)、神谕、征兆、奇(qí)观等方法寻找转世灵童，至于后者是从清朝乾隆时期开始出(chū)现的金瓶掣(chè)签(qiān)方式，为(wèi)了避免徇情指认(rèn)，于是活(huó)佛转世的认定权开始掌(zhǎng)握在中(zhōng)央手中，由中央直接审(shěn)批和册封，这种认定方式还算(suàn)正常，倒(dào)是之前的非掣(ch五斤等于多少克，五斤等于多少克千克è)签方式实在是(shì)太随心所(suǒ)欲了，简直是完全撞运气抽签决定一样(yàng)。

转(zhuǎn)世灵(líng)童(tóng)这种事情其实并(bìng)没(méi)有科学(xué)依据，只不过是一种文化而已，大家可以(yǐ)不理解但也不能(néng)不尊重(zhòng)人家的文(wén)化(huà)，中国(guó)上下(xià)几千年(nián)，很多文化都是现(xiàn)在的我们所(suǒ)不能完(wán)全理解(jiě)的，不(bù)能(néng)理解就要学会体谅，存在即合(hé)理，只要这种(zhǒng)制(zhì)度还没(méi)有被彻(chè)底取缔，那(nà)么就一(yī)定有道理，当然不管是(shì)转世(shì)灵童还是转(zhuǎn)世制度现在基本上都已经看不(bù)到了，大家生(shēng)活如(rú)此丰富(fù)多(duō)彩，谁还会(huì)去关心这种(zhǒng)问题啊。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 五斤等于多少克，五斤等于多少克千克