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得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手

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  三年级下(xià)册寓言(yán)故事有:一、《邯郸学步》比喻生(shēng)搬硬套,机械地模仿(fǎng)别(bié)人,不但学不到别人的(de)长(zhǎng)处,反(fǎn)而会把(bǎ)自己原有的本(běn)事也丢掉。

  出处:《庄子(zi)·秋水》记(jì)载,有(yǒu)一(yī)个燕国人到(dào)赵国(guó)的首都邯(hán)郸去,看到(dào)那(nà)里人(rén)走路的姿势很美,就(jiù)跟着学起(qǐ)来。

  结果不但学得不像,而且(qiě)把自己原来(lái)的走(zǒu)法也忘了,只好爬着回(huí)去。

  二、《狐假(jiǎ)虎威》比喻仰仗或倚(yǐ)仗别人的权势来欺压(yā)、恐吓人(rén)。

  出处:《战国策·楚策一(yī)》记载(zài),老虎(hǔ)寻找各种野兽吃掉(diào)他(tā得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手)们,抓到一只(zhǐ)狐狸。

  狐狸说:“您不敢吃我。

  上帝派遣我来(lái)做(zuò)各种(zhǒng)野(yě)兽(shòu)的首(shǒu)领,现在你吃掉我,是违背上帝的命(mìng)令。

  你(nǐ)认为我的话不诚实,我在你前面(miàn)行走,你跟(gēn)随(suí)在我后面,观看(kàn)各(gè)种(zhǒng)野兽看见(jiàn)我有敢不逃跑的吗?”老虎认(rèn)为(wèi)狐狸的(de)话是有(yǒu)道理的,所以就和它(tā)一起(qǐ)走。

  野兽看见它们都(dōu)逃跑了。

  老虎认(rèn)为(wèi)它们(men)是害怕狐狸才(cái)逃跑的。

  三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次都能打中(zhōng)目标。

  出(chū)处:《战国策·西周策(cè)》:“楚有养(yǎng)由基者,善(shàn)射,去(qù)柳(liǔ)叶(yè)者百步而(ér)射之,百(bǎi)发百中。

  ”译文(wén):楚国的养由基是射箭(jiàn)的能手(shǒu),距离柳叶(yè)百步(bù)射箭(jiàn),百(bǎi)发(fā)百中。

  四、《捕(bǔ)风捉影》风和影子都(dōu)是抓不着(zhe)的。

  比喻说话做事丝毫没(méi)有事实(shí)根据。

  出处(chù):《汉书·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇(yù);

  求之,荡荡如(rú)系(xì)风捕景(通(tōng)“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是美好的景象,好(hǎo)像马(mǎ)上就能遇见神仙(xiān)一样;

  可是,你(nǐ)要寻(xún)找它,却(què)虚无缥缈(miǎo),好(hǎo)像(xiàng)要缚住(zhù)风、捉住(zhù)影子(zi)一(yī)样不可能得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫无必要的忧(yōu)虑和担心。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞国有(yǒu)个人(rén)担心天会塌下来(lái),自己无处(chù)安(ān)身,以致吃(chī)不(bù)下饭(fàn),睡不好觉。

三年(nián)级必读的寓(yù)言(yán)故事有(yǒu)哪些

  三年级必读的寓言故事有:《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索(suǒ)寓言》等。

  1、克(kè)雷洛夫寓言(yán)。

  作(zuò)者(zhě)采(cǎi)取(qǔ)拟人(rén)的手法,以物喻人,以(yǐ)动物的口(kǒu)吻(wěn)讲述了一个个深刻(kè)的哲理,不仅告(gào)诫读(dú)者在生活中应当如何为人处(chù)世,还影射了当时得物上的东西是正品吗,得物上的东西是新的还是二手(shí)的社会(huì)背(bèi)景,揭(jiē)露了当时统治阶级的罪恶,有些寓言(yán)故(gù)事甚(shèn)至是直(zhí)指沙(shā)皇(huáng)本(běn)人,有(yǒu)着极春(chūn)芹者强的(de)人民性和(hé)现(xiàn)实性。

  反映广泛的社会生活,刻(kè)画(huà)社(shè)会上各种人物的(de)复杂性格(gé),抒发(fā)作者的民主思首消想,具(jù)有一(yī)种特殊的(de)感染(rǎn)力。

  2、中国古代寓言。

  古代寓言是我国文化宝(bǎo)库中一颗璀璨的(de)明珠。

  自(zì)先秦开始,我国就涌(yǒng)现出(chū)许多哲理性(xìng)很强的寓言,如掩耳盗铃、狐假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它们短(duǎn)小精炼,却蕴藏(cáng)着许(xǔ)多哲理,告诫人们如何正确为人处事,给人们带来了深(shēn)刻(kè)的智慧启(qǐ)迪(dí)。

  3、伊(yī)索寓言(yán)。

  《伊索寓(yù)言》原名《埃索波斯故事集成》,相(xiāng)传是由出生(shēng)于(yú)公元前六世纪的古希(xī)腊奴隶伊(yī)索口(kǒu)授流转下来,后(hòu)人根(gēn)据拜占庭僧侣(lǚ)普拉(lā)努德斯(sī)收集的(de)寓言以及陆续(xù)发现的古希腊寓言传抄编订而成。

  《伊索寓言》共357篇,大部分故事(shì)来(lái)源于民(mín)间,包(bāo)含了古希(xī)腊(là)、古印度、阿拉伯和基督教的故事,其中大多以动物为主。

  用(yòng)来比喻(yù)人间权贵(guì),揭露其(qí)残暴的本性(xìng),还(hái)用简短精炼的小故事教人处世(shì)原则(zé),揭示出生(shēng)活中蕴含的(de)真(zhēn)理(lǐ)。

  《伊索寓言》是(shì)世界上最早的(de)寓言故事集,是世界范围内(nèi)流传较广、影响较的经典作(zuò)品之(zhī)一,是世界(jiè)文化史(shǐ)上的文(wén)学瑰宝(bǎo),具有(yǒu)不(bù)凡的思想和(hé)艺术价值。

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