敬(jìng)告：本文(wén)包含(hán)一(yī)定非常识的边缘知识(shí)，以及部分未经证实的信息，可能会影响观看(kàn)者(zhě)三观，请自带良好的分辨(biàn)能(néng)力和接受(shòu)态度。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑(bàng)所拍得，这份手(shǒu)稿总共有三张纸和(hé)六面(miàn)的(de)内容(róng)，而且呢手(shǒu)稿的每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹(jì)。

这据说(shuō)是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上(shàng)的蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份手稿就(jiù)是在火灾(zāi)之后被(bèi)救(jiù)出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上面(miàn)研究的(de)不是物(wù)理或(huò)者数学，而是牛(niú)顿想(xiǎng)通过研究古埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣经上(shàng)末世论(lùn)的(de)研究(jiū)过程(chéng)。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置(zhì)疑(yí)是一(yī)位(wèi)伟大(dà)的(de)科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也(yě)很(hěn)热衷于天文学自然哲学还有(yǒu)炼(liàn)金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的(de)时候为什么会(huì)去钻研一些与科学(xué)对立的玄学(xué)东西(xī)呢？比如说神学(xué)。

但是实际(jì)上牛(niú)顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这(zhè)些书(shū)中(zhōng)几乎有80%是写关于神学的。所以牛顿是一(yī)个完完全全有神论者，他做的一系列的科(kē)学研(yán)究(jiū)也(yě)是为了更好地去(qù)证明上帝的存在(zài)，所以他从一(yī)开始(shǐ)就在(zài)研(yán)究神学而(ér)并非(fēi)后期转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞(fēi)机看一眼就知道这(zhè)不是自然形成的，而(ér)是出(chū)于智慧的设(shè)计(jì)和创造(zào)，更何(hé)况(kuàng)这个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规(guī)则证明了上帝有多(duō)厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不是理性(xìng)时代的第一人，他是最后(hòu)一位(wèi)魔(mó)法师，所以我们可以知道物理学成就只是(shì)牛顿毕生所研究的领(lǐng)域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开(kāi)头提到了(le)牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底(dǐ)在研究什么呢(ne)？他其实(shí)是想(xiǎng)要了(le)解古埃及(jí)人所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位实(shí)际上到(dào)底是多长。那(nà)他为什么要研究这(zhè)个呢？其中最重(zhòng)要的一个原因是想(xiǎng)用来在天文的(de)尺度上面(miàn)验证自(zì)己提(tí)出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其实地球的周长有多长，早在公元前200年左(zuǒ)右(yòu)就有古希腊(là)的数(shù)学(xué)家厄(è)拉托西尼给(gěi)计算出(chū)来了。

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但牛顿觉(jué)得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是(shì)他又找(zhǎo)到了(le)另一位古希腊(là)的哲学(xué)家阿纳科(kē)西曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼(màn)德是世界上(shàng)第一(yī)位(wèi)绘制出世界地(dì)图的人，牛(niú)顿就觉得他的数(shù)据会比(bǐ)较准确(què)。但是这里出现了(le)一个问(wèn)题，阿纳科西曼德所使用的(de)数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的(de)长度(dù)单位(wèi)完全不同，古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及(jí)人所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当(dāng)时研究古(gǔ)希电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗腊(là)金(jīn)字塔的(de)第一(yī)人约翰(hàn)格利(lì)弗的著作。试图去了解古希腊(là)人在建(jiàn)筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使(shǐ)用的长度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推(tuī)出(chū)阿纳科西曼德所(suǒ)提(tí)出的地球周长数据。从(cóng)而尽可能地从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他的万有引(yǐn)力定(dìng)律。所以统(tǒng)一度量衡这(zhè)个东(dōng)西(xī)实在是太重要了(le)。

除(chú)此(cǐ)电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗之外，牛顿之所以研究古埃及的长度单位还有另一个(gè)原因，那就是他想(xiǎng)要了解旧约(yuē)圣经上(shàng)所描述(shù)的末世(shì)论(lùn)的奥(ào)秘。在圣(shèng)经中就描述了以西结(jié)在异象(xiàng)中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很有可能就是所谓的那第(dì)三圣殿。第一圣殿指的就是所罗(luó)门(mén)王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼布(bù)贾尼(ní)撒(sā)二(èr)世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重(zhòng)建(jiàn)，这就是第二(èr)圣殿。但是(shì)这第(dì)二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候又被罗马(mǎ)帝国镇压犹太人的将军提(tí)图斯(sī)给摧毁掉(diào)，只(zhǐ)留(liú)下一面墙，这就(jiù)是著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教(jiào)的末世论之中，未(wèi)来将会有一位弥(mí)赛亚降临，并且在圣殿山上建立起第三(sān)圣殿(diàn)复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然(rán)后(hòu)人类将会进(jìn)入到一(yī)个幸福的(de)时代。所以犹(yóu)太教所谓的(de)末世论其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然(rán)后进入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第三圣殿(diàn)外观(guān)的描(miáo)述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有他的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之(zhī)所以(yǐ)写得这么详细一(yī)定有(yǒu)他的(de)原因(yīn)。所以只要(yào)了解(jiě)了(le)这(zhè)个第三圣殿(diàn)的(de)实际(jì)尺度就可以知道末世论什(shén)么(me)时候会发生(shēng)，弥赛亚什么时候(hòu)会降临，这就(jiù)是他为什么研究(jiū)金(jīn)字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑都在现实考古中被一(yī)一发现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现(xiàn)实存(cún)在的可信度(dù)很高，包括里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经密码，解读了一(yī)些(xiē)对(duì)于未来世界的预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗教(jiào)信(xìn)仰(yǎng)，只是想让大家(jiā)更加地了解牛顿到底做了什么，包括他为什么(me)转行研究神学。

我们(men)也能从(cóng)这(zhè)份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真(zhēn)理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦(fán)的研(yán)究精神。仅仅是(shì)一个长(zhǎng)度单位，他(tā)就(jiù)愿(yuàn)意花费这么(me)多精(jīng)力去研究，这(zhè)也(yě)是他站(zhàn)在科学(xué)角度上对待科(kē)学的(de)严(yán)谨和(hé)尊重。

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