敬告：本文包(bāo)含(hán)一定非常识的边(biān)缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能(néng)会影响(xiǎng)观(g100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两uān)看者三(sān)观(guān)，请自带良好的分(fēn)辨能力和(hé)接受态度(dù)。如感到不适(shì)，请当作(zuò)故(gù)事。

这是牛(niú)顿的亲(qīn)笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的内容，而且呢手稿(gǎo)的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石(shí)，狗狗(gǒu)不小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果房子就烧了(le)起来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被(bèi)救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感(gǎn)兴趣的地(dì)方是，这份手稿上(shàng)面研(yán)究的不是物理(lǐ)或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末世论(lùn)的研究过(guò)程。

今天我(wǒ)们就来(lái)聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑是一位伟大(dà)的科学家(jiā)，提(tí)出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运(yùn)动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除了是物理学家数学家以外，他(tā)也很热衷于天(tiān)文学(xué)自(zì)然哲学还有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪为(wèi)什么(me)如(rú)此(cǐ)伟大的(de)科学家，在晚年的时候为什(shén)么会去(qù)钻研一(yī)些(xiē)与科学对立的(de)玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛(niú)顿一生(shēng)都(dōu)信(xìn)仰上(shàng)帝，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这些(xiē)书中(zhōng)几乎有80%是(shì)写(xiě)关(guān)于神学的。所以牛(niú)顿是(shì)一(yī)个(gè)完(wán)完全全(quán)有(yǒu)神论者，他做的一系列(liè)的(de)科学(xué)研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一(yī)开(kāi)始就在(zài)研究神学而并(bìng)非后期(qī)转行。用牛顿的(de)话(huà)来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道这不是自然形成(chéng)的(de)，而是出于智慧的(de)设(shè)计和创造，更何(hé)况这个(gè)规律有(yǒu)序(xù)的(de)宇宙万物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是(shì)理性时代(dài)的第一人，他是最后一位(wèi)魔法(fǎ)师，所以我们可(kě)以知道物理学成就(jiù)只是牛顿毕生(shēng)所研究的(de)领域(yù)里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分(fēn)而已。

那在(zài)开头提到(dào)了牛顿亲笔的手稿里面，牛顿到(dào)底在研(yán)究什(shén)么呢(ne)？他其实(shí)是想要了解古埃及人(rén)所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)实际上到(dào)底是多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最(zuì)重要(yào)的(de)一个原因是想用来在(zài)天(tiān)文的尺度上面验证自己提出的万有引力的(de)定律，为了做到(dào)这点他就必须知道地球的周(zhōu)长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的周(zhōu)长有多长，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼给计算(suàn)出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于(yú)是他又找到(dào)了另(lìng)一位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)提出的(de)数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界(jiè)上第一位绘(huì)制出世(shì)界地图的人，牛顿就觉(jué)得他(tā)的(de)数(shù)据(jù)会比较准确。但(dàn)是(shì)这里出现(xiàn)了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使用的数(shù)据长度(dù)单(dān)位跟牛顿所使用的(de)长度(dù)单(dān)位完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推(tuī)测认为古希腊人所使用的长度单(dān)位很(hěn)可能源自于埃及人所使用的单位。

于(yú)是，牛(niú)顿找(zhǎo)了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一(yī)人约(yuē)翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑(zhù)金字塔的时候，所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到(dào)底有多长，所以只要了解(jiě)金(jīn)字塔所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可(kě)以反推出阿纳科西曼德所提(tí)出的地球周长数据。从而(ér)尽可能地从(cóng)天文学的程度上(shàng)去验(yàn)证他(tā)的万有引(yǐn)力定律。所以统一度量衡这个东西实在是太重要了100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两(le)。

除此之(zhī)外，牛(niú)顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及的长(zhǎng)度单位(wèi)还有另一个原因，那就是他想要(yào)了解旧约圣经上(shàng)所描述的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西结在异象中看到了一(yī)座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教的末世(shì)论这很有(yǒu)可能就是所谓的(de)那第三(sān)圣殿(diàn)。第一圣(shèng)殿指的就是所罗(luó)门王所建造的(de)所罗门圣(shèng)殿，在公元前960年(nián)建造完成(chéng)，但是(shì)在(zài)公元(yuán)前(qián)587年(nián)被巴比(bǐ)伦(lún)100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两王尼布贾尼(ní)撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在(zài)公元(yuán)前516年重建，这就(jiù)是第二圣(shèng)殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的(de)将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一面(miàn)墙，这就是著名的哭墙。在犹(yóu)太(tài)教的末(mò)世论之中，未(wèi)来将会(huì)有一(yī)位弥赛(sài)亚(yà)降临(lín)，并且(qiě)在圣殿山上(shàng)建立(lì)起第三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的(de)以色列(liè)王国，然(rán)后人类将会(huì)进入到(dào)一(yī)个幸福的(de)时代。所以(yǐ)犹太(tài)教所谓的末世论其(qí)实指的就是(shì)一个(gè)悲惨时(shí)代的结束，然(rán)后进入到一(yī)个幸福的新时代。

在(zài)圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整的对(duì)于第三圣殿外(wài)观的描述。记载了它有多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及(jí)有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内(nèi)容都有他的奥秘(mì)在(zài)里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他之所以写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他(tā)的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了(le)解(jiě)了这个第三圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知道末世论(lùn)什么时候会发生，弥赛亚什么时(shí)候会降临，这(zhè)就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是(shì)，目前已经有许多圣经里(lǐ)描写的建(jiàn)筑都在现实考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相(xiāng)信圣(shèng)经(jīng)里面(miàn)的内容现实存在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码(mǎ)，解读了一(yī)些对于未(wèi)来(lái)世(shì)界(jiè)的预测(cè)，这个有机(jī)会(huì)再详细讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了(le)宣扬一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地了解(jiě)牛顿到底做了什么，包括他为什么转行研究(jiū)神(shén)学。

我(wǒ)们也(yě)能从这份手稿里感受到(dào)牛顿对(duì)于追求真理的(de)较(jiào)真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长(zhǎng)度单位，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么(me)多精(jīng)力去研究(jiū)，这也(yě)是他站在(zài)科(kē)学(xué)角度上对待科学的(de)严(yán)谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 100ml酒是几两，100ml小酒瓶是几两