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劳心(xīn)者治人劳力(lì)者治于人这句话的意思是(shì)什么，劳心者(zhě)治人 劳力者(zhě)治于人是什么(me)意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这句话的意(yì)思是：脑力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治。

　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子(zi)》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者(zhě)，劳力(lì)者(zhě)指的是被管理者了。

　　人都想当(dāng)领导(dǎo)，但是(shì)成(chéng)为一(yī)宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市个领导者真的(de)不容易，成(chéng)功领导的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而(ér)不惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领(lǐng)导(dǎo)者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交(jiāo)际能(néng)力，能独当(dāng)一面(miàn)，可(kě)以做中级领(lǐng)导(dǎo)；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻，加上(shàng)上面的(de)所有的特质(zhì)，才能做一个高级领导；

　　如果个中能力运用(yòng)自如(rú)，做一个顶级领导就没(méi)有问题了。

　　内在素质越(yuè)高，成为领导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是成为领(lǐng)导必(bì)修的(de)基础课。

　　千军易得(dé)，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内功的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的羊群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领(lǐng)导的狼群(qún)。

　　没(méi)有无(wú)用(yòng)的人，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能(néng)识(shí)人(rén)、会用人，更具(jù)有领导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的(de)做体力劳动(dòng)，中等的橘羡做脑力(lì)劳动(dòng)，上等的(de)统治者别人，该句引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕(téng)文(wén)公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳心，或劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人；治于人(rén)者食人，治人者(zhě)食于人：天(tiān)下之(zhī)通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳(láo)动；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受(shòu)人统(tǒng)治；被统治者供养别人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通(tōng)行的(de)原则。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也(yě)，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉(hàn)书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章(zhāng)。

　　相传另有《孟(mèng)子(zi)外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外书》系明(míng)姚士粦伪作(zuò)）。

　　书中记(jì)载有(yǒu)孟子及其弟子的政治、教厅(tīng)裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活(huó)动。

　　古代考试主(zhǔ)要(yào)考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治人，劳力者治于人”这句(jù)话的意思是(shì)：脑力劳动者(zhě)统治人，体力劳动(dòng)者被人统治。

　　“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”出(chū)自《孟子》的《滕文公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领导者(zhě)，劳力者指的是(shì)被管理者了。

　　人都想(xiǎng)当领导，但(dàn)是成为一个领导者真的(de)不容易，成(chéng)功领导的(de)关键是成功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒，遇变故之(zhī)起而不惊，当非常之(zhī)谤而不辨(biàn)”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识，有(yǒu)立场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识人(rén)不爽(shuǎng)，用人不刻(kè)，加上上(shàng)面的所(suǒ)有(yǒ宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市u)的(de)特质，才能(néng)做(zuò)一(yī)个高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级领(lǐng)导就没有(yǒu)问题了。

　　内在(zài)素(sù)质越高，成为(wèi)领导(dǎo)者(zhě)的(de)级别也越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也(yě)是成为领宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市导必修的(de)基础课。

　　千军易得，一(yī)将难(nán)求；

　　组织的成(chéng)功得力(lì)于20%的人(rén)的努(nǔ)力，成功的(de)领导都(dōu)具有一(yī)双(shuāng)识人慧眼。

　　用人(rén)是内功的体现(xiàn)，一匹狼(láng)领导的羊群能够打败(bài)一(yī)只羊领导的狼(láng)群(qún)。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错(cuò)误的位置。

　　把正确的(de)人放(fàng)在正确的位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会(huì)用人，更具有领导(dǎo)素质(zhì)，就可以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么(me)意思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等(děng)的(de)橘羡做脑力(lì)劳(láo)动，上等的(de)统治者别(bié)人，该(gāi)句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕文公上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力(lì)；劳心者治人，劳力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人(rén)者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义：所以说有的人做脑力劳动，有的人做体(tǐ)力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)受(shòu)人(rén)统治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者被(bèi)人供养，这(zhè)是(shì)普天(tiān)之下通行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等(děng)著。

　　最(zuì)早(zǎo)见于赵岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟(mèng)子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子》十一篇(piān)，现(xiàn)存七篇(piān)十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五(wǔ)千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明(míng)姚(yáo)士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理(lǐ)等思想(xiǎng)观点(diǎn)和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要(yào)考《四书》与《五经》。

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