相委而去(qù)的(de)委的古(gǔ)义和今义(yì)是(shì)什么，相委而(ér)去的委的古义和今义(yì)各是什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃(qì)的。

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相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相委(wěi)而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什(shén)么

　　“相委而去”的(de)“委”古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末(mò)、尾。

　　7、确(què)实。中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗an>

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与(yǔ)友(yǒu)期》，原文：陈太(tài)丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至(zhì)，太丘舍(shě)去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁(suì)，门外戏(xì)。

　　客问元(yuán)方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元(yuán)方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人(rén)惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家(jiā)刘(liú)义(yì)庆的(de)作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出(chū)自《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈元方与(yǔ)来客对(duì)话时的场(chǎng)景(jǐng)，告(gào)诫(jiè)人(rén)们(men)办(bàn)事要讲(jiǎng)诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞扬了陈元方维护父亲尊严(yán)的责任感和无畏精(jīng)神。

相委(wěi)而去的(de)委的古(gǔ)义和今义

　　“相委而去”的“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委弃(qì)。<中国人在德国受歧视吗，德国人很排斥中国人吗/p>

　　3、推托。

　　4、曲折(zhé)。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打采，不(bù)振作。

　　“相委而去(qù)”出(chū)自《陈太丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不至，太(tài)丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七(qī)岁，门(mén)外(wài)戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在(zài)不？”答曰(yuē)：“待君久(jiǔ)不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方(fāng)曰：“君(jūn)与家君(jūn)期(qī)日中(zhōng)。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；对子骂父，则(zé)是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引(yǐn)之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学(xué)家刘义(yì)庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说(shuō)新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对话时的(de)场景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的责(zé)任感和无(wú)畏精神。

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