人生在(zài)勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获(huò)的意(yì)思是什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

　　关于人家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕生在勤,不索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生在勤(q家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕ín)不索何(hé)获的意(yì)思是什么以(yǐ)及人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤,不索何获的作者，人(rén)生(shēng)在勤(qín)不索何获(huò)的意思(sī)是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思作文，人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)配(pèi)图等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

人生在(zài)勤,不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有收获或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学(xué)，遂通《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无(wú)骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索(suǒ)何获”出自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不(bù)尊，而患德(dé)之不(bù)崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子(zi)不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊(zūn)荣(róng)，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他(tā)不(bù)慕势(shì)利而(ér)追求德智的(de)高尚情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志向(xiàng)和理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实(shí)践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视(shì)名(míng)利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗(kē)恒星，创制了世界(jiè)上第(dì)一架能(néng)比较准确(què)地表(biǎo)演(yǎn)天象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风(fēng)地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和(hé)《灵(líng)宪图》等。

人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋(fèn)，不去探索（劳动家里放什么东西蛇不敢来，家里有蛇放什么东西最怕）的话，又哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思是： 人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)处;“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人(rén)类之所以(yǐ)生存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤(qín)，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是一种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的(de)成(chéng)长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密(mì)相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行(xíng)动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦(kǔ)问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投(tóu)入到(dào)祖国科学事业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观测(cè)记(jì)录了(le)两千(qiān)五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震的仪(yí)器——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文(wén)学家(jiā)。

人生在勤,不索何(hé)获(huò) 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不(bù)去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来获得(dé)还能(néng)通过其他(tā)什(shén)么(me)途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出玉(yù)门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十(shí)七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次东(dōng)渡(dù)前(qián)，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行(xíng)造船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘(jū)禁(jìn)了(le)所有(yǒu)僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次(cì)东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已(yǐ)经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚(gāng)过(guò)狼(láng)山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠吃生(shēng)米、饮海水(shuǐ)度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海(hǎi)徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当童(tóng)养(yǎng)媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受公婆、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决心(xīn)逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但(dàn)是淳朴热(rè)情(qíng)的黎族同胞十(shí)分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织(zhī)技术毫(háo)无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族(zú)人民的纺织技术的(de)长处，逐浙成为一个出(chū)色的(de)纺织能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了(le)深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地(dì)去追求才(cái)会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴(qín)

　　 奏(zòu)出(chū)属于(yú)自己的篇(piān)章

　　 即使不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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