赶尸是苗族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫(wū)术和白巫术(shù)，而(ér)这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白巫术的(de)。光听这(zhè)个名字(zì)就可以(yǐ)让人(rén)胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看到一些类似(shì)的电(diàn)视剧和电影等恐怖(bù)情节，对湘西赶(gǎn)尸(shī)也是非常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什(shén)么原理呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好东西(xī)，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电视(shì)剧里所(suǒ上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好)说的(de)那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后涂上(shàng)一些特(tè)制的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而(ér)是由背尸(shī)人背(bèi)在(zài)身上走动的。很多人(rén)可能把(bǎ)背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背着尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶非常(cháng)大的(de)草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于(yú)一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个(gè)术士，在背尸人的前边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多(duō)人(rén)害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人(rén)接近(jìn)。同时，这些(xiē)人身上都带着一(yī)些特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗

而(ér)这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸的方(fāng)式(shì)又是(shì)做何而来呢？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以(yǐ)前说起，在古代，交通运输肯定是非常不(bù)方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所(suǒ)以(yǐ)很多人就想出了这样的一个方(fāng)法，在湘西(xī)就有这样(yàng)的一个方式，那就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前(qián)的湘西，交(jiāo)通非常的(de)闭塞，想(xiǎng)要把(bǎ)死在(zài)异乡(xiāng)的尸体运回到故乡(xiāng)的话，也(yě)是(shì)一件不(bù)容易的事情。而360行，行行出状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利用这个(gè)事情(qíng)谋得(dé)了一些财物，同时也(yě)创造出(chū)了这一(yī)类职业。这些人利用特殊的(de)方(fāng)式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式(shì)就(jiù)是我们(men)现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说(shuō)的湘(xiāng)西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情(qíng)为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸(shī)是什么原(yuán)理

至(zhì)于他(tā)们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一(yī)番资(zī)料(liào)以(yǐ)后(hòu)，发现古(gǔ)代的(de)这些(xiē)方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之(zhī)妙，在(zài)联想到电视剧里的那些(xiē)恐(kǒng)怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶尸也被分为上中下三(sān)法(fǎ)，上中下三法各(gè)有不(bù)同，且(qiě)法(fǎ)术也分为高(gāo)中(zhōng)低。上(shàng)法是(shì)由当时最(zuì)厉(lì)害的(de)道士做法，让(ràng)死(sǐ)亡的人自(zì)行走(zǒu)到目(mù)的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身上(shàng)带(dài)上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这(zhè)也(yě)是一个最通用(yòng)的一个法术，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体(tǐ)走路，对(duì)于这个方法也不做过多的(de)解释(shì)了，看(kàn)完了上法(fǎ)和中法以后，相信你(nǐ)对(duì)下法也应该有了大体了解(jiě)了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

当然在这里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘的(de)法术是怎么(me)让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁(shuí)也没有(yǒu)见过(guò)，都只(zhǐ)是(shì)听说而已，但(dàn)是在(zài)书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上(shàng)乘的法(fǎ)赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的(de)操(cāo)作(zuò)。首先就(jiù)是用自(zì)己的方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压(yā)住死者的气魄不出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后(hòu)，道士(shì)就会(huì)开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后再(zài)用(yòng)特殊的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以(yǐ)后，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)有很多的忌讳(huì)，就(jiù)比(bǐ)如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在晚上的时候碰(pèng)到了活(huó)物(wù)，那么法术(shù)就(jiù)会被破(pò)坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起(qǐ)不来了。所以在古代的时(shí)候，所有的赶(gǎn)尸人手上(shàng)都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家(jiā)畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打(dǎ)破(pò)了赶尸人赶尸(shī)的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的(de)而已，谁(shuí)也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我们要(yào)相信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是(shì)一个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故(gù)事，看看就行了，不要太(tài)在意，也不要(yào)太当真。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好