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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句(jù)话的意思是：脑力(lì)劳(láo)动者统治人，体力劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳(láo)心者就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力者指的是被(bèi)管理(lǐ)者了(le)。

　　人都(dōu)想当(dāng)领导(dǎo)，但是成(chéng)为一(yī)个领导者真的不容易(yì)，成功(gōng)领导的(de)关键是成功管(guǎn)理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之(zhī)来而不怒，遇变故(gù)之起而不惊，当(dāng)非(fēi)常之谤而不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有(yǒu)胆(dǎn)识(shí)，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能独当一(yī)面，可(kě)以做中级领导；

　　识人不爽，用人不刻，加上上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能做(zuò)一个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力运用自(zì)如，做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素(sù)质(zhì)越高(gāo)，成(chéng)为领导者的级别也越高。

　　比(bǐ)如，识(shí)人是(shì)内功，也是成为领导必修(xiū)的基(jī)础课(kè)。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织(zhī)的(de)成(chéng)功得力(lì)于20%的人的(de)努力，成功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊(yáng)群(qún)能够打败(bài)一只羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有(yǒu)错误的位置。

　　把正确的人(rén)放在(zài)正确(què)的(de)位(wèi)置(zhì)，这是高明的(de)用(yòng)人(rén)方(fāng)法(fǎ)。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素质(zhì)，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是(shì)什(shén)么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下(xià)等的做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等(děng)的统(tǒng)治者(zhě)别人，该句引(yǐn)申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)；治于(yú)人(rén)者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做体力劳动(dòng)；脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者受人统治；被统(tǒng)治(zhì)者供养别人，统圆伏拍(pāi)治(zhì)者被人供(gōng)养(yǎng)，这是(shì)普天之下通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟(mèng)子(zi)及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等(děng)著。

　　最(zuì)早见于(yú)赵(zhào)岐《孟(mèng)子题辞(cí)》：“此书(shū)，孟子(zi)之所作也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总字数三万五千余字，260章。

　　相传另(lìng)有《孟(mèng)子外书》四篇，已佚（今(jīn)本《孟(mèng)子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记(jì)载有孟子及其(qí)弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经》。

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　　“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”出自(zì)《孟(mèng)子(zi)》的《滕文公(gōng)章句(jù)上》。

　　这句(jù)话中的劳(láo)心(xīn)者就是指领(lǐng)导者，劳力者指的(de)是被管(guǎn)理(lǐ)者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是(shì)成(chéng)为一个领导者真的(de)不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇(yù)横逆之来而不怒(nù)，遇变故之起而不惊，当非常之谤而不(bù)辨”，可(kě)以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立(lì)场，有广泛(fàn)的交(jiāo)际(jì)能力，能独当一面，可以做中级领(lǐng)导；

　　识(shí)人不(bù)爽，用人(rén)不刻，加上上面的所(suǒ)有的(de)特质，才(cái)能做一个高级领导(dǎo)；

　　如果(guǒ)个(gè)中能力运用(yòng)自如，做一个顶级(jí)领导(dǎo)就(jiù)没有(yǒu)问(wèn)题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者的级(jí)别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修的基础课(kè)。

　　千(qiān)军易得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织(zhī)的成功(gōng)得力(lì)于20%的人的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人(rén)慧眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败一(yī)只羊(yáng)领(lǐng)导(dǎo)的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用(yòng)的人，只有错(cuò)误的位置。

　　把正确的人放在正确的位(wèi)置，这是高明的用人方(fāng)法(fǎ)。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人，更具有领导素(sù)质(zhì)，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么意思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡(xiàn)做脑力劳动，上(shàng)等的统(tǒng)治者别人(rén)，该句引申于孟(mèng)子的《孟子·滕文公上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳(láo)心，或劳力；劳心者(zhě)治人，劳(láo)力(lì)者治于(yú)人；治于人(rén)者食人，治人者(zhě)食于人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动，有的人做(zuò)体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体力劳(láo)动(dòng)者受人(rén)统治；被统治者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供(gōng)养(yǎng)，这是(shì)普(pǔ)天之下(xià)通(tōng)行的(de)原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)孟子及其弟(dì)子(zi)万章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子之所(suǒ)作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。