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三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默

三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶尸是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职业,师徒二(èr)人通过一系列手段将客死他乡的死(sǐ)者(zhě)尸体运回故里,以(yǐ)获取报(bào)酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这个职业是(shì)一定存在的吗?古代湘西一(yī)带地(dì)方(fāng)贫瘠,很多穷(qióng)人都去川东或者黔东地(dì)区谋生(shēng),有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了(le)。由于受叶落归根思想的(de)影响,亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回家(jiā)乡,入(rù)土为安。

湘西赶尸这个(gè)职业是一(yī)定(dìng)存在的 赶尸匠赶尸的(de)两种方法(fǎ)揭秘
湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭横水恶,没有便利的(de)大路供车马通行,也(yě)无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意(yì)花大(dà)钱请人运尸体回(huí)故乡,即使(shǐ)有钱,路途也(yě)非常艰险。在(zài)此(cǐ)背景下,一些胆大人士,“发明(míng)了(le)”赶尸的技术,帮助(zhù)死(sǐ)者回(huí)归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的僵(jiāng)尸(shī)双(shuāng)手前伸,蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传说。在黑夜十分,赶尸匠摇着手里的摄魂(hún)铃,引(yǐn)领尸体前(qián)行,尸体披着宽大的黑色布衣(yī),各个面色煞白,头上戴(dài)着(zhe)毡(zhān)帽,额(é)头贴着专门的黄符(fú),甚是吓人。

不过从科学的角(jiǎo)度看待,尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng),但这(zhè)些传说又不(bù)是空穴(xué)来风(fēng),所(suǒ)以很大可能是赶尸匠(jiàng)通过某些手(shǒu)段(duàn),让(ràng)古(gǔ)代(dài)人相信他(tā)们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

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赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不(bù)是(shì)什么活(huó)都接,有“三赶三不(bù)赶”的(de)原则。凡是被(bèi)砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de),都属于“三赶”之列;而(ér)病死的、投河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的,这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白了赶尸(shī)匠只接那些尸体(tǐ)完(wán)整,没有传染病等方便他们运送的活,而(ér)那(nà)些死的比(bǐ)较惨的,肢体不(bù)完整的,赶尸匠(jiàng)就不接(jiē)。

为了(le)让(ràng)人们信服,赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理(lǐ)由:说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾(gōu)走(zǒu),无法唤回,其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染疾病;而投(tóu)河自尽的是(shì)被替代(dài)者勾去了魂魄,如果召回新魂魄,那旧魂魄就无(wú)法投胎(tāi),其实是(shì)尸体泡烂(làn)了,无法(fǎ)运回;又(yòu)说那些(xiē)遭雷(léi)劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén),魂(hún)魄不配(pèi)回归故里,说白了还是因为尸体不完(wán)整。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的 赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的(de)两种方法(fǎ)揭秘
赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者,传闻(wén)有两个版本的赶尸方法,其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸(shī)匠背着(zhe)尸(shī)体运送,另外一种利用了(le)尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸匠为师徒(tú)两人一组(zǔ),师傅在前摇铃铛(dāng),徒弟(dì)在(zài)后(hòu)背尸体,而且(qiě)是处理(lǐ)过的尸体,毕(bì)竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后,赶尸匠一般在夜间处理尸体,而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者躯(qū)干部分挖出,塞进稻草(cǎo),其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药水涂抹,也有用朱砂防腐的,这样可(kě)以(yǐ)防(fáng)止尸(shī)体在运送(sòng)途(tú)中(zhōng)过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理完尸体(tǐ)后,赶尸匠将死者胳膊(bó)与自己的(de)用竹(zhú)竿固(gù)定捆绑在(zài)一起(qǐ),再穿(chuān)上宽大(dà)黑色(sè)布衣,戴上毡帽,所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的(de)。

为了增加神秘感,赶尸匠身穿青布长衫(shān),脚踏一(yī)双草鞋,腰系黑色腰带,头(tóu)顶青布(bù)帽,手持铜锣,还有一包(bāo)祖传符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù),而且不点灯,途中落(luò)脚之处也是神秘恐(kǒng)怖(bù)。这(zhè)一些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò),路人见了都会回避(bì),死者亲人即(jí)使不(bù)怕,赶尸(shī)匠也不会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng),通过把(bǎ)过程神(shén)秘化,迷惑世人。这样做(zuò)也增(zēng)加了赶尸匠的入职(zhí)门槛,更可以向死者家属多(duō)要报酬。

湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸的两种方(fāng)法揭秘
赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有(yǒu)人认为(wèi),人(rén)死后会立即三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默(jí)僵硬(yìng),过(guò)了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软,然后又变(biàn)得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节(jié),例如(rú)髋关(guān)节,在(zài)外力作用(yòng)下,还(hái)是(shì)有小幅(fú)度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队,就(jiù)像前面提到的那样,将胳膊伸直与地面(miàn)平行,用细长(zhǎng)的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定,两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸体架子,尸体就想僵尸(shī)就会缓缓前行。由于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹性,所(suǒ)以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的感觉,就(jiù)像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人会问,两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重(三生有幸遇见你下一句怎么接,三生有幸遇见你下一句幽默zhòng)两百斤,得(dé)用多大(dà)力气才能拖动,还不如抬着(zhe)走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有关,从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送,整体地势是从高至低的,大多是(shì)下(xià)坡路,利(lì)用地(dì)势差以及尸(shī)体运(yùn)动的(de)原(yuán)理,可以省(shěng)很多(duō)力(lì)气。当然(rán)也会遇到上(shàng)坡路,这(zhè)时将尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻,现代科学家也争论(lùn)不一。是真是假(jiǎ),还真无(wú)法判断。

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湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之,湘西赶尸在今天已经(jīng)不(bù)存在了,最后的赶尸匠也不(bù)愿意透露(lù)赶尸细(xì)节,科(kē)学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样自动(dòng)行(xíng)走,湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一定存在的,可能古人将(jiāng)它(tā)神秘化了(le)。

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